当有人说孔子根本算不上一个专家，他老人家作何反应？得道高人和专家最本质的区别是什么？为什么说成为一名好中医比成为西医专家难上万倍？为什么很多专业上很强的人却处处碰壁？为什么说领悟天理人心是比专业知识更重要的学习？
今天在公众场合，我们介绍一些有专业深度的人，往往都说他是某某领域的专家，甚至是知名专家。孔子在他的时代被一个小地方的人认为他不够专业，成不了专家，记载在《论语》的子罕篇里。达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”很有意思的一小段记述。有一个地方叫达巷，当时一个党是500户人家，我们可以简单理解为是当时的一个街道。这个地方的人评价孔子说：“孔子是挺了不起的，他博学多闻，好像什么都知道，但是没有哪一项特别的专长能够让他成名，成为专家。”孔子听到了达巷党人的评价，就对他的学生们说：“我能在哪方面培养自己的专长呢？凸显自己的专业呢？我是去驾车呢？还是去射箭呢？”我是成为一个驾驶员呢？还是成为一个射箭手呢？老人家最后自己说，看来我还是去努力成为一个好的驾驶员吧！其实看起来非常简单，非常平实的一件小事，孔子的弟子们把它记录了下来。读完了，让我们立刻就会想到孔子他老人家自己说的一句话：人不知而不愠，不亦君子乎。我们后人尊孔子为万世师表，称他为是大圣人，可当时的人并不像我们后人这样，对他评价这么高。虽然小地方的人对孔子他老人家的抱负，对他老人家的智慧以及他的追求、学问，了解得不够深入。但是人家的提醒，人家的评价是善意的。所以孔子他老人家没有生气呀，反而会自我调侃，说明他老人家的胸怀，还有他确实做到了知行合一，胸怀非常的开阔。达巷党人所追求的那个专家的境界，实际上就是孔子当时讲的成器。关于成器不成器的问题，孔子和他的弟子子贡之间也有过专门的讨论，特别是在《论语》的为政篇里边记载了孔子的语录，四个字：君子不器。什么叫专家？专家就是在某一方面、某一个领域，甚至某一个专业上面，能力特别强，经验特别丰富，远远的超出普通人。专家是能够被其他人感知到的，所以我们还应该再参考一下孔子他在《易经》系辞当中的一句话：形而上者谓之道，形而下者谓之器。孔子他老人家是得道高人，得道高人就是已经领悟了宇宙人生那个最高的大道和天理。这个时候他已经不是专家的层面，他的道行是在他的内在，普通人是没有办法见识到的，也不是普通人能够完全领会和理解的。得道人的境界，就像老子在《道德经》上讲的“上善若水”，而且是“和光同尘”。其实，君子不器，只是提醒我们不能把自己局限于某个领域或者执着于某个领域，要有变通和融会贯通的能力。越是有大智慧的人，领悟了天理大道的人，他往往是神龙见首不见尾的，也就是传说中的四不象，有形若无形。他没有一个具体不变的变化，一旦成了器之后，他的形象就固定了，作用就固定了，就很难变通了，就固化了。而得道者跟专家最大的区别在于，他站到了更高的高度，更会变通，更加的圆融，更加的通达。最近在读《黄帝内经》，同时又在朋友圈里面看到过两篇文章，一篇文章是一个医学博士倡导废掉西医，倡导中医。另外一篇文章，是一位中国很有名的老中医，在一次会议上公开叫板，所有的西医专家，没有哪个专家敢应战。但是有一个本质的区别，西医就是术，追求的就是技术，所以西医经常是某某科的专家，某某方面的专家。其实，西医是把人当机器来看的，把人生的器官当零件儿看的。而你去看电视剧《老中医》，还有我们生活当中那些经验丰富、妙手回春的老中医，他哪有分科啊，他哪有那么多仪器呀。就两根手指头往患者的手腕上一搭，聊两句，看看患者的气色，看舌苔再诊诊脉。所以，西医靠的是仪器，中医靠的是医生本人个人的修行，他的道行有多高。所以要成为一个好中医，比成为一个好西医难上百倍甚至上千万倍。所以老中医在台上向台下的很多西医专家叫号：我只用两根指头，你们能不能够不用任何仪器，就为患者诊病？而且保证能给患者治好。没有人敢应战。因为中医是道，既然是道，就是道可道，非常道，不太完全能够用语言来表达。正是因为它难，正是因为它不好表达，所以才容易被骗子利用，普通人没有能力去分别得道高人还是骗子。但是，中医是把人当成一个完整的生命，把身体当成一个完整的系统，它是天人合一的观念，所以中医和西医完全是两套话语体系，没有办法沟通的，很难。所以，一个西医的专家，我们可以知道他是专家，但也一定会知道他十有八九不是一个通家。还有一个说法：要想成为赢家，先要成为专家，专家才能够成为赢家。这话都有道理，但都不全对。生活当中有很多在某一方面有特殊专长的人，但是在另外一些方面，又是很重要的方面，尤其是待人接物方面，显得非常的弱智。他只会做事，不会做人，不太善于处理人际关系，不太善于在团队当中形成合力。就是只会做事，不会做人，这样的人也未必能够走的很远，做的很好，能够实现很大的成就。所以，一个理想的人才应该是既能够明天理，又能够接地气。对天理和大道，对形而上的智慧有追求，有领悟，同时又有很强的动手能力，在某一方面能够做实实在在的事情。不是一个只会坐而论道的书呆子，又不至于只是一个闷头做事，不会抬头看路的人。记得去看一位民国的军阀的故居，他的题词有四个字：天理人心。其实在人群当中生活、工作，我们真的应该好好去研究研究人性。既要有业务专长，又要懂人情世故。懂人情世故不代表圆滑，而是我们在尊重别人，同时又不委屈自己的情况下，找到一个恰到好处的人际关系中和点。这就提醒我们，今天只关注孩子做题，不关注孩子做人，很有可能会毁掉孩子的后半生，就是孩子在人际关系处理上，处处碰壁，挫败感很强。所以我们今天中国的教育，尤其是大学教育应该好好学学美国本科的通识教育。我们都生活在群体当中，这个群体当中是有一些大家都要遵守的规则的，是有些常识的。这些东西，暂时看觉得它没有用，不能利于考出好成绩，甚至帮助考上名校，但是却可以让孩子能够生活在良好的人际关系中，不至于因为人际关系给自己带来太多的困扰和前进路上的障碍。这也是今天我们要认认真真重新去读《论语》的意义所在。
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