关于别人讲的好话或者难听的话，我们该怎样正确反应？孔子他怎样讲？为什么成就越大、年龄越大越容易丧失对好坏话的分辨能力？普通人和智者的反应模式本质区别在哪里？为什么别人的话越动听，自己越要警觉？
我们普通人都是喜欢听好话，不愿意听刺耳的话，即便这些刺耳的话，是对我们有利的。关于这个问题，孔子也有论述。记载在《论语》的子罕篇里。
子曰：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”孔子说，那些严肃的、告诫我们的话，怎么能够不听从呢？但是，听了之后能够改正才是最可贵的。那些顺从我们、赞美我们的话，听了之后，怎么能够不让人开心和高兴呢？但是，开心和高兴还不够，能够分析一下，去判别一下真假，判断一下对自己是否有帮助，才是更可贵的。只是听了好话高兴，而不去分析和判断。听从了别人的告诫，但却坚决不去改正。我对这样的人是没有什么办法的。我们先放下孔子，观察一下我们身边的人和事儿，读一读日子。活到快50岁，明白一个道理，好话真的不一定好听，好听的话不一定是好话。人人都喜欢听动听的话，都喜欢别人的话能顺着自己的心意来。别人赞美我们、顺从我们、附和我们，我们可能就会很高兴。一旦有人说的话，是逆着我们心意的，甚至对我们提出批评，而且批评的话语还很刺耳、很尖刻，我们会非常的不高兴，甚至会对批评自己的人怀恨在心。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。这句话本身没有问题，但是问题在于什么样是良言？什么样的话是恶语？普通人未必能够搞得清楚。绝大多数普通人，我们都不一定能够完全分得清，哪样的话是真正的良言？什么样的话恶语？根据对生活的观察，尤其是有了一定的成就的人，再加上他上了年纪，大多数会丧失对好坏话的分别和分辨能力。不要讲今天的官员和老板，你把历史书翻一翻，有多少英明伟大的帝王将相，都是在到了一定年龄，到了一定地位，有了一定成就之后，开始变得昏庸的。那个时候，听不进去逆耳的话，慢慢地被甜言蜜语麻醉掉了，丧失了对风险、对恶人的警觉，结果是自作自受。大家还知道另外一句俗话：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。可是又有几个人，能真正的听进去这苦口的良药呢？至少我自己还做不到。一个朋友，他说话太直，会伤到自己。他这样讲，一定是真正不把自己当外人，应该是为自己好。但是内心就是战胜不了，或者不能完全战胜那个人欲，总会情绪上有些波动，做不到平静而坦然地面对批评，更不要说对批评自己的人心存感激。普通人的反应模式、心智模式是刺激反应式的。他是感性战胜理性的，不管别人批评，还是赞美，他是用情绪来应对的。批评我，我立马就生气。赞美我，立刻就高兴。这和小猫小狗没有本质区别。只有人群当中的极少数人，智慧足够、自控能力强大才可以做到结果导向模式。别人对他的批评也好，赞美也罢，甚至是伤害，他都可以先冷静地分析，冷静地思考。这会导致什么结果？不会只关注眼下自己的心理反应和情绪反应模式，这种人的智慧和他的自我调控能力，是非常令人敬佩的。至少我现在还不能完全做到。其实你把生活读一读，看明白了，就更能理解孔子的告诫。想想看，一个人明知道会让你不高兴，还要用非常直白的语言去告诫你，他不惜得罪你，不谈他告诫的内容是真是假，是否客观，至少他是真的在乎你。而这些甜言蜜语，吹捧你、逢迎你的人，反而十有八九是为了他们个人的企图，要不然孔子他老人家也不会说“巧言令色鲜矣仁”了。我们听到好听的话，一定要转过去，看看背后有没有藏着什么阴谋或者是风险。听到刺耳的话，也要平静地面对，冷静地去思考一下，这其中有没有对自己有益的成分？尤其对于那些无事献殷勤的人，要保持必要的警觉，因为非奸即盗。孔子的告诫里还提到，你听到批评接受了还不行，接受就已经很难很难了，孔子告诉我们接受不够，还必须能够改正，这就更加的强人所难了。一个人的年龄越大，越会发现自己的可恶。不知道别人是怎么感觉，我个人是有这种感受，仿佛觉得自己一天比一天变得顽固。我们经常看到有了钱的人，有了权的人，无形当中，潜意识里面会有自大的成分，会有一种自满的情结。这个很好理解，但是，比有权、有钱的人更顽固的人是什么呢？是有知识的人。因为有了一定的知识，特别是在有了知识还有了名望之后，人比有钱的人、有权的人更容易自大，更容易自以为是，更容易听不进去别人的批评，更容易变得顽固。这些人能把别人的意见听进去，就已经很不容易了，更别说改正了。其实读到这里，我们也就更能理解孔子他老人家，为什么不惜赞美自己的学生颜回。因为他可以做到不贰过。也就是犯了一次错误，不管是自己认识到的也好，还是别人指出来的也好，他绝对不会犯第二回。知错能改，善莫大焉，我们是什么情况呢？是虚心接受，坚决不改。但是，这里我也想好奇地追问一下，如果颜回他不是30几岁就早早地死掉了，也能活到五六十岁、六七十岁，会不会随着他知识的增加，名望的增长，也变得自大和顽固呢？所以读完了孔子的这段话，我给自己的告诫是，面对批评、面对别人的不理解、误会，要逆来顺受。越是逆耳的话，越要提醒自己心平气和的去听。越是动听悦耳的话，越要保持高度的警觉。一个人已经到了50岁，身上一定已经积累了一大堆的坏毛病，而这个坏毛病可不是一朝一夕养成的，要想彻底把它改掉，也很难一蹴而就。没有办法，除非随波逐流，自暴自弃。如果还想在境界上提升自我，那只能自己手里拿一把刀，一刀一刀地切割自己，一点一点的打磨自己。就像曾子在《大学》里边引用《诗经》讲的：如切如磋，如琢如磨。更要接受曾子的告诫：吾日三省吾身。南怀瑾那么有智慧，那么有成就的人，都非常谦虚地说自己一生一无是处，一无所知。我个人越发的觉得，自己活这50多年，也是一无是处，一无所知。所以快到了50岁，每天都提醒自己，要静来常思己过，闲时莫论人非。别人对我们讲的话，不管是好听的还是不好听的，我们都应该像田里的耕牛学习，要学会反刍。听完了之后不要马上有反应，提醒自己冷静一下，回去慢慢地反思，慢慢地鉴别，然后再慢慢地修正自己的行为。
|
