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老子为什么说水最柔，却能克刚？为什么受国之垢，受国不祥，才能成为社稷主，才能成为天下王？为什么说窝囊和委屈是老板的必修课？为什么老板越成功越需要听反话？又为什么越成功越听不进去反话？天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。是以圣人云：受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。正言若反。老子是在告诉我们，天下的万物没有什么比水看起来更加的柔弱，可是攻坚克强，又没有什么能够比水更厉害。“其无以易之”这句话有两种解读，一种的说法是，水的这种特性是没有力量可以改变它的。还有另外一种解释是，没有谁可以替代水。不管怎么理解，都是让我们知道水的这种柔中带刚，至柔同时又至刚的特性，是没有人可以替代的，没有力量可以替代的，可以改变的。弱小能够战胜强大，柔软能够胜过刚硬，天下没有人不知道这个道理，可是却几乎很少有人去践行。所以圣人们说，能够承受国家的屈辱，才能够做社稷的主人；能够承担国家的灾难，才能够成为天下的王者。符合大道的那些至理名言，往往和我们普通人的认知是相反的。老子继续拿水来说事，来做比喻，想让我们再一次能从水的身上领悟到道的特性，从而进一步的明白一个关键的道理：正言若反。那么水，它的柔我们很好理解，你放到方的里面，它就是方形；你放到圆的容器里，它就变成圆形；你滴一滴红墨水，它就变成红色；放一滴黑墨水进去，就变成黑色。用任法融道长的话讲：在方为方，在圆为圆，染红则红，染蓝则蓝，去高就下，顺其自然。非常地柔弱，看起来一点都不强。那么水不仅仅有它柔的一面，更有它刚的一面，怎么理解水的刚强面呢？只要想到两点就可以了。第一个，洪水、海啸那是水的刚强最突出的表现，能够摧毁万物。还有就是水滴石穿.那个石头够硬了吧？但是水滴一滴一滴持续不断的滴在同一个地方。过了一段时间之后，可以把这个石头打穿。所以，结论就是水是天下最弱的，同时它也是天下最强的。这点和大道是一个道理，大道它能够生养万物，但是又不和万物争。能够生养万物，说明它强大，不和万物争，是它柔软柔弱的一面。所以《道德经》的前文，老子曾经说过：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。今天，很多人喜欢在自己的办公室里面挂一副书法：上善若水。但是没有完全读过和领会道德经的精神，只有这四个字是远远不够的。水善利万物而不争，比上善若水这四个字更重要。它解释了为什么上善若水。挂一副字很简单，但是真的能够做到上善若水很难。能够像水一样去成就万物，滋养万物而不与万物相争功争利吗？知道“上善若水”这四个字的人多如牛毛，能够做到上善若水的人如凤毛麟角，其实，这就和普通人与得道人的数量是一样的。其实，老子再一次提水的特性，无外乎是想告诉我们，学道应该先学水，要利万物而不争。其实帮助别人，成就别人，不居功，不自傲，不求回报，就是道的特性。也是一个有道之人，应该去做的事情，应该努力达到的境界。我们普通人生下来拼命的总想去获取，而有道者却是利用一切机会再去施舍。我们普通人拼命想得，最后反而会全部失去，而有道的人，他设法施舍，最后他反而得到了这个世界上最宝贵的东西。其实这本质上就是一张太极图，普通人是一正一反，得道者是一反一正。我们普通人把做法、想法反过来，就是得道人的想法和做法。这段《道德经》，老子还告诉我们一个今天很多人常听到的道理：要想人前显贵，先要背后受罪。老子说“受国之垢，受国不祥”，才能成为社稷主，才能成为天下王。把历史书翻一翻就知道了，那些最受拥戴的领袖、国君、天子，基本上都是能够拯救天下苍生于水火之中的人。他们都替天下人承担了普通人没有办法承担的屈辱、困难、挑战、灾难，最后获得了天下人的拥戴。把老子这段话翻译过来就是，地位越高，责任越大，而且受批评就会越多。随便什么人都可以对你指指点点，当代人只是对你指指点点，等到了后代，往你身上泼脏水的，甚至扣屎盆子的那就更多了。大家只要到书店去看一看那些细说的历史书，再去看一看那些戏说的影视剧，就明白这个道理。2016年6月28号精读这段《道德经》写了一小段心得：哪个老板没有看过人脸色？卑躬屈膝，四处像傻逼一样的去求人,去受气，而且无论怎么做都一定会有人骂。受气、窝囊似乎是老板的必修课。受政府的气，受银行的气，受供应商的气，受客户、受家人乃至受员工的气。认识很多做老板的朋友，他们经常会说这句话：老板真不是人干的。因为普通人只看到他们光鲜的一面，没有看到他们痛苦、难过、屈辱，有苦无处说的那一面。所以，想当老板往往都要先当孙子。那么，做企业往往都是九九八十一难。在受气的时候，在委屈的时候，在咬牙坚持不下去的时候，最好复习一下老子这句话。把它改一下，受企之垢，是谓公司主；受企不祥，是谓员工王。不经常有人说，胸怀都是委屈撑大的嘛！这段《道德经》的核心是“正言若反”四个字，所以我们读懂了这段《道德经》，一定要提醒自己，真要想有道，先要学会听反话。对于一个企业做的比较好的老板而言，正言若反这四个字，每个字至少值一千万。在企业还小的时候，发展比较困难的时候，一步一个坎的时候，老板们往往还能听进去反话。可是公司大一点之后，发展顺一点之后，一般就听不进去反话了，更喜欢奉承的话，赞美的话，顺心的话。吴诚真道长在《道德经阐微》一书中，把老子在《道德经》提到的正言若反的话，全都归纳了一下。比如说：大直若屈，大白若辱，大成若缺，大巧若拙，大辩若讷，大器晚成。还有明道若昧，进道若退，至真若愚，广德若不足。还有曲则全，枉则直，少则明，弊则新成，贵以贱为本，高以下为基，弱至胜强，柔至胜刚。就是提醒人们，你有了成就之后一定要看到反面，学会听反话。16年的6月28号，我写了另外一小段心得，作为这一讲的结尾：绝大多数人越是看重的，越是拼命追逐的，可能越容易将人卷入毁灭的漩涡。任何东西都有正反、内外两重性，必须要见正知反，见外知内，否则被骗的团团转还不知道。很多企业做不长，做不久，最核心的原因之一就是老板听不进去反话，看不见反面。
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