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为什么金刚经开头描述的佛陀形象和我们绝大多数人想象的完全不一样？为什么说，真要亲近佛陀，领悟佛法，最好是把他老人家当人看，而不是当神看？金刚经价值很高，为什么多数人读不进去？怎样能快速读懂金刚经而让自己获益？从今天开始，我们一起来精读佛教的经典《金刚经》，全称为《金刚般若波罗蜜经》。这部经的阅读和分享，我的办法是自己先精读一些高僧大德和专家教授的书籍，然后用咱们老百姓都能听得懂的家常话翻译出来，最后再结合我们的生活进行引申。这样的话，目的是希望即便是没有一点点的佛学基础的人，也能基本理解经文的意思，而且非常慎重，尽可能忠实于经文的原意，不跑偏。这对我来说是一个巨大的挑战，但是我愿意接受这种挑战。我只希望通过我的解读，能够让大家对佛陀的这部经典产生兴趣，自己亲自去读，能够通过这部经典亲近佛陀，能够通过我的分享启发你的思考，激发你的兴趣。我只想做一个门僮，把大家带到《金刚经》书中，带到佛陀面前。如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众，千二百五十人俱。《金刚经》是由佛陀的弟子阿难，用脑袋记忆录下来的，然后讲给弟子们听，弟子们把他整理出来的。如是我闻，这四个字是告诉后来我们这些读经的人，这些都是阿难他亲自听佛陀所说的，不是他个人发挥的。有一天，没有办法证明是哪一天，因为印度当时是不注重时间观念的。佛陀他老人家在舍卫国的一个园子，这个园子呢，叫祗树给孤独园。和佛陀他老人家在一起的一些出家人，大比丘众一共是1250个人。尔时世尊，食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。那一天到了乞食化缘的时间，佛陀他老人家便穿好袈裟，或者是僧衣，手里拿着自己乞食用的饭钵，和大家一道到舍卫城中去乞食化缘。到了舍卫城以后，不分贫富与贵贱，按照平等心，挨家挨户乞食。乞食化缘结束以后，再一起回到他们的住处。大家一起吃完饭后，佛陀他老人家把衣服和钵收好，再把自己的双脚洗干净，整理好自己的座位，准备静坐。《金刚经》开篇中佛陀的形象，跟我们绝大多数人心中想的那个佛祖形象差别太大了。我们中国人绝大多数对佛陀的印象，根本不是来自于佛经，而是来自于小说《西游记》，尤其是那部深入人心的电视剧。在我们绝大多数人心里，佛祖应该是法力无边的众神之神，没有比他法力再强大的神了。连那个可以72变，一个跟头能够翻出十万八千里，大闹天宫，玉皇大帝都拿他没办法的孙悟空，也飞不出如来佛祖的手心。但是把《金刚经》的开篇读一下，我们突然发现，佛陀他老人家，跟我们想得不一样啊，他好像就是一个普通人嘛，和我们普通人一样也要吃饭啊，还要自己洗脚，自己去铺坐席，自己去洗碗，自己去叠衣服，自己去铺席子。他不是神通广大吗？怎么还要吃饭呢？怎么还要跟其他弟子一道，徒步到舍卫城中去挨家挨户化缘乞食呢？他怎么不运用法力给弟子们变出来食物呢？我们看一看《金刚经》开篇中描绘的佛祖形象，和今天寺庙当中一个严守戒律的真修行的老和尚，没有什么本质的区别啊？佛家常讲，我们应该要找回、要认识我们自己的本来面目，那我们是不是也应该还原佛陀的本来面目呢？从13年开始一直到现在，几乎平均每天读一遍《金刚经》，我现在反复的在问自己：我们是把佛陀看成一位有血有肉、有智慧、有温度的师长，还是把他视为远在西天高高在上，遥不可及的大神仙呢？哪一种看法更有利于我们亲近佛陀他老人家呢？如果只把他当神看，到庙里去磕头、去烧香，好像我们的身体离佛陀很近，但我们的心是不是离他越来越远呢？我特别特别感恩台湾的圣严法师，是因为我在书店里随便地翻到了他讲《金刚经》的一本书，才让我对《金刚经》产生了浓厚的兴趣，回来自己阅读，才了解到了佛教，佛经和我们平时想象的有点不一样。2013年，我开始精读《金刚经》，每天诵读一遍之后，还每天写一段心得。当时读了《金刚经》之后就写了四句打油诗：我在想，如果我们能够把佛陀当人看，而不是把他当成一个神来看，我们把他当成一个跨越时空对我们讲课，启发我们智慧的人，应该对我们有更大的帮助。我们不要把他当成神仙看，我们把他当成一个老师来看。我们不是简单地到庙里去烧香磕头，而是把佛陀想象成一个有血有肉，坐在我们面前，对我们谆谆教导的师长，也许我们更能领会佛陀教诲的精髓，更能够开启自己的智慧。佛陀在《金刚经》当中就有这样的告诫：凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。我们把佛陀想象成一个法力无边的神的形象，是不是会让我们着相呢？而着了相之后，反而就见不到实相，就领悟不到佛陀告诉我们那些佛法的精髓。在《金刚经》当中，佛陀还告诫我们：若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。《金刚经》反复地告诫我们要离相，无相，对所有有形有相的东西都不能执着。2000多遍《金刚经》读下来，我最深刻的感受就是，亲近佛陀，领悟佛法最好的方式是赶紧拿起佛经，自己去读一读，去悟一悟。对于大多数人来说，拿起佛经的时候看起来很可怕，因为读不懂，没有关系，去找一些高僧大德解读《金刚经》的书来看一看。比如说台湾的星云大师、圣严法师，还有南怀瑾老先生，甚至一些大学教授的注解和翻译。那些文字，我们刚读起来感觉到很可怕，很生涩，实际上那都是2000多年前的家常话而已。我不知道西天佛国是不是存在，我不知道西游记当中描绘的那个如来佛祖，神通广大、无所不能的佛祖存不存在。我现在只知道，如果我们能够认真地亲自去读一读佛陀的经典，会让我们这个心更安定、更清净，反应更灵敏，看事物更透彻。我们先别谈能不能够成佛，能不能够去西天，能不能够将来去极乐世界，我们先谈能不能让自己变得心平气和。少一点烦恼，少一点纠结，少一点困扰。我说的对不对、好不好，不重要，重要的是请各位赶紧拿起《金刚经》读一读，用这种方式亲近那个有血有肉、有温度、有智慧的导师。
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