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孔子说“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，我们该怎么理解？孔子说他三个方面都没做到，为什么子贡却说这三点孔子做得最好呢？为什么儒家将“智仁勇”作为人格修养的三达德？又为什么说这三个力量最好相等？孔子的说法和佛道两家的什么说法本质相同？有很多老总的办公室墙上挂着书法作品“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”，但是并不是所有的人都知道这句话是从哪来的。其实，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”出自《论语》的宪问篇。完整的内容是这样的：子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道是。”孔老夫子很谦虚，他说君子之道有三大方面，内心仁爱、仁德就不会有忧虑、忧愁；内在有智慧，就不会迷惑；心里面有勇气，就不会畏惧和害怕。子贡不知道是直接当着老师的面讲，还是当着其他的弟子们说，咱们老师讲的是他自己啊？孔子自己说自己没做到这三方面，而得意门生子贡认为孔子讲的这三条，恰恰是他老人家自己做的最好的三个方面，这三个方面是所有弟子的榜样。读过《中庸》的人都知道，智、仁、勇是儒家人格修养的三达德。这三个方面既是一个儒者人格修养的目标，同时也是方法和途径。要从这三个方面同时用功，同时用力。我们以前讲过儒家君子人格的形成，应该是一个等边三角形。智、仁、勇必须同时具备，而且最理想的是三条边等长。我们还可以有另外一个比喻，智、仁、勇就相当于一个桌面的三条桌腿，这三条腿必须都有，而且一样高的时候，才能把这个桌面，也就是一个君子的人格支撑起来，才能够站得稳，否则要么是缺腿，要么是不平。智慧、仁爱和勇敢，这三个力量既相互支撑，又相互制约。大家想想看，一个人没有足够的智慧，他会有足够的爱心和勇气吗？还有，如果一个人的智慧不够，他会不会过于莽撞？把握不好勇敢的分寸呢？那我们还要问一个问题，孔子为什么说“仁者不忧”呢？我们知道二人为仁，人和人相互发生关系的时候，一起做事情，打交道的时候，才有可能谈到仁的问题。还有孔子自己也讲仁者爱人，如果一个人他心里面装着别人，他在乎别人，那么他对自己利害的计较就会变少。一个人内在功利心少了，得失心弱了，那么他忧愁忧虑自然就少了。还有，一个人有了智慧，他能够看透人我一体的本质。要不然孔子也不会说出“己欲立而立人，己欲达而达人”，这样响彻千古的名言。一个智慧真正通达的人，明白成就别人，帮助别人就是曲线地成就自己和帮助自己。所以，就算是暂时看不到回报，他们也不在乎，得失就看的淡，自然也就无忧。其实这跟佛道两家讲的“平等心”、“无我”，本质上是一样的。一个人能够把自己彻底放下，那他还忧愁什么呢？这个很好理解，我们普通人智慧不够，只能看到表面，而那些智者，因为他们内在的欲望比较少，他们能够领悟天理，心比我们通透，能够看到内在的本质。还有，咱们普通人往往只能看到眼前三寸远，只能看到一个节点，而那些有大智慧的人，是能够看清事态发展的走向和运行轨迹的，所以他就不会像我们一样迷惑。孔子的话非常的简洁扼要，如果我们把四书全部读透了之后，就会明白。其实孔子讲的智者，就是《大学》书中讲的：知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。本质上还是一个“静”字，这个“静”，一定是在欲望减少的情况下才能达到的。其实，儒家讲的智慧的境界，跟老子讲的“致虚极，守静笃”和佛家讲的“行深般若波罗蜜多时”，本质上是一回事。都是把自己的心打扫干净，都是把那些乱七八糟的妄念和欲望扫除，让心变得干净和清澈。那再问第三个问题，为什么勇者可以不惧呢？这个更好理解，我们普通人都知道，一个人有勇气的时候，他碰到困难，碰到危险就可以迎难而上。但是我们还应该继续地追问一下，孔子讲的“勇”跟我们平时认为的胆大是完全一回事吗？孔子这里讲的“勇”，是在智慧基础上的勇，是有内在仁德的勇，跟黑社会打砸抢的勇，是有本质区别的。一个智慧足够，看透人我一体，心里面别人优先，个人安危放后的人，他自然会有一种勇气，因为什么？他能够看清生死、毁誉、得失，是一体两面的。跟普通人相比，对名利乃至对生死，就要看得淡，看得清，就更容易有担当。这种勇是理性的、有分寸的、有节制的，不是不分青红皂白，不问是非的匹夫之勇。2016年，精读这则《论语》的时候，我写了一段打油诗：一个人的智慧够了，欲望少了，明心见性了，就能够看透现象背后的那个本质，就会知道人我是一体的，就不太容易跟别人去结怨，不太跟别人去争抢。内心变得坦荡，所以很少会跟别人结怨，这就是“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧”的本质，是建立在智慧和悟道的基础上。读了这则《论语》，我们还应该给子贡点一个大大的赞。他真的非常懂他们的老师。子贡虽然经常遭到孔老师的批评，但是自从他成了孔子的学生，一直为自己的老师保驾护航，当别人批评孔子的时候，他站出来为自己的老师辩护。最让我们感动的是，孔子去世以后，他和自己的同学们一起为老师守丧三年，三年期满之后，大家抱头痛哭，然后各回各家，各找各妈。只有子贡一个人，又在孔子的墓地旁边的小屋里，替老师多守了三年丧。我每次讲到这一点，眼眶都会发热。子贡能遇到孔子，是他一生的幸运，但反过来说，孔子有子贡这样的弟子，何尝不是他的一个人生大幸呢？
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