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我们该怎样理解孔子讲的隐恶扬善？为什么地位越高，越需要学会隐恶扬善？过度曝光人性的恶，会有哪些弊端？普通人有一个极难克服的人性之恶是什么？为什么胸怀越大，越擅长整合别人的长处？在《中庸》的第六章里，引用了孔子的话，赞美伟大的大舜。其中有最重要的一个优点就是，他能够“隐恶而扬善”。我们今天重读《中庸》，就应该认真去思考一个问题，我们该如何理解“隐恶扬善”？为什么要“隐恶扬善”？2017年12月30号精读《中庸》的时候，我写了这样一段心得：人心自有善恶的两端，自己既然已经知道天理和大道，那么，也就自然要去做好对恶的管控，不至于让自己人性的私欲泛滥成灾，这是一个人自我修养的关键课题。那么，既然人心有善有恶，而且恶更加容易疯长，因此，如果在宣传上，多讲一些善的案例和故事，让凡夫百姓多接受善的影响，减少那些恶人恶行的负面传染，就显得很有必要。最最简单的一个现象就是，眼下侦破案件的那些影视节目，客观上也成了坏人作恶的教材。而且，目前中国的媒体，为了商业利益，过度地去放大、宣传人性当中的恶，也传播了更多的恶。站在整个国家、时代治理的角度上看，应该是不道的，应该是有很大问题的。刚才分享的这段心得，就是感慨于我们绝大多数人意识不到，对社会的阴暗面做必要的隐藏，至少不要让它过度的曝光，对于教化人心，是利大于弊的。如果影视剧的情节过于血腥暴力，到处都是抽烟、喝酒、杀人、放火的镜头，无形当中就会教坏很多人。所以，站在全体国民的角度来看，站在国家的治理高度，非常需要做必要的“隐恶扬善”。多宣传一些好的，多宣传一些正能量，多去塑造一些光辉的形象，那么，会带动整个社会风气向好的方向转化。所以，我们就可以理解孔子为什么赞扬舜，为什么特意提出来舜隐恶扬善的这个人格优势、优点。我们可以把隐恶扬善，掌握分寸，作为我们自己人格修养的一个关键课程。而且我读了这段《中庸》的文字之后，还会想到一个生活当中的常见现象。那就是，我们绝大多数人都有一个人性当中的弱点，甚至是人性当中的恶，难以克服。见不得别人比自己好，特别乐见于别人比自己差，而且喜欢变成大喇叭，传播别人的不好，是一种长舌妇的思维和行为模式。但随着年龄的增长，随着阅历的增加，随着阅读圣贤经典的数量增多，自己就真正地认识到一个问题，那些高僧们质问我们，实在质问得太好了。我们盯着别人的缺点，实际上恰好暴露了我们自身的缺点。普通人的智慧不够，总喜欢通过踩踏别人来满足自己的虚荣心，获得一点点可怜的价值认同。随着年龄的增大，会发现一个很关键的问题，越是有大成就的人往往越有大的胸怀，他能够欣赏别人的长处，整合别人的长处，同时又能够通过别人的长处来弥补自己的短处。他们知道别人不完美，更知道自己的不完美。用自己的不完美和别人的不完美进行嫁接和整合，反而让彼此双方都变得更加相对完美。他们有欣赏人、包容人、成就人、帮助人的胸怀和智慧。2017年12月30号，还写了这样一段心得：与人交往时，别人自然也是有善恶两面的，像孔子说的那样能够做到“择其善者而从之”。对于别人的好，咱们最好大声宣扬；对于别人的不足，最好是暗中提醒，这是我们在生活和工作当中应该做到的隐恶扬善。我们千万千万不能够有嫉妒心，嫉妒心是生命当中最恶毒的毒瘤。按照佛家和道家轮回的理论，嫉妒心不仅仅让我们这一生过不好，甚至还会影响我们来生。因为贪、嗔、痴，集中体现于人的嫉妒心，会把生命的境界往下拉。我们每天能够在睡前照一照镜子，问问自己有没有欣赏别人的长处，赞美别人的优点；有没有理解别人的不足，包容别人的短处，有没有让自己的嫉妒心、虚荣心能减少一点点。
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