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大连诗词学会学术研究部研究员 二零二一年五月二十二日，共和国勋章获得者袁隆平院士走完了光辉的一生。举国悲痛。大连诗词学会党支部原正乾书记一首赋作，从历史和政治的角度，再次翻开斯人已逝，幽思长存的篇章： 曾闻远古炎帝，渔狩采集，食不果腹，舌不忌毒，千祈解馑，百草亲尝。其诚动感天地，惠禾以赐；遣丽披丹灵雀，衔穗以翔。坠地帝及拾粒，始御五谷；拓丘刀耕火种，烟炊杂粮。于是乎，庶民揉耒研耜，部落敛牧豢獐。其始也简，石器渐势颓败；其成也巨，文明己呈胚祥。 《三坟》留典，神州徒淹背影；神农不死，候鸟飞逐太阳。田间写意、满头霜发，秘术杂交、一腿泥浆。憔悴容面，四季身躬谁耐；肃然庞眉，须臾眨眼也茫。静而辨，疏林蝉嘶残月；俯而察，阡陌乌啼暮光。是以，“魔稻师祖”，“野败”联姻壮籽；“稻法无极”，海滩碱化廪仓。情结两梦，全球路无吟乞；庄子一蝶，禾株之下乘凉。耄耋尚续，悠悠赤子，殊勋一任，德佩流芳。 於乎哀哉。或曰骑鲸升腾，巨星陨落。或曰驾鹤西游，坤舆倾梁。苍天恸挽国士，川云堕雨；湘楚感恩洁魂，缟素治丧。辐辏业人文仰慕，泽被功后世运昌。婆娑影懿风永驻，卓圣君史简垂芒。呜呼，斯人已逝，英灵何在？默然遥指，水田一方。 一、赋这种文体诞生于先秦，名曰“短赋”，屈原时代曰“骚赋”，汉代曰“辞赋”魏晋时期曰“骈赋”，唐代曰“律赋”，宋朝曰“文赋”，其特点是“铺采摛文，体物写志”。原正乾先生这首赋作起笔远古，描绘了在那个饥年馑岁的时候，曾有炎帝上下求索，亲尝百草，遍寻惠禾，刀耕火种，狩猎畜牧。让天地为之掬洒热泪，尽谢其诚。这一段作为起笔和铺垫，目的在于引出当代神农袁隆平的主题。 二、《三坟》者，“伏羲、神农、黄帝之书，谓之《三坟》，言大道也。'《尚书序》，'坟'有大的意思。“《三坟》留典”这句是说：袁隆平的事迹早已镌刻进历史的丰碑。通过刻画袁隆平院士的形象“满头霜发、一腿泥浆、憔悴容面”，让读者再次记住这位“魔稻师祖”的世纪老人。赋这种文体在文辞上讲究词藻和用典，联系到下边这句“其诚动感天地，惠禾以赐；遣丽披丹灵雀，衔穗以翔”，读者更能深刻体悟。 三、袁隆平的两个梦想：一想“禾下乘凉”，二是杂交水稻覆盖全球梦。原正乾先生通过回顾从而在文中两度抒情，一度甚于一度。 首度在第二自然段，是以“静而辨，疏林蝉嘶残月；俯而察，阡陌乌啼暮光”做回顾性抒情：“耄耋尚续，悠悠赤子，殊勋一任，德佩流芳”。在第三自然段也就是尾段，原正乾先生是以“於乎哀哉。或曰骑鲸升腾，巨星陨落。或曰驾鹤西游，坤舆倾梁”做足了感发性抒情：“斯人已逝，英灵何在？默然手指，水田一方”。 这种抒情性的特质是：读者阅读到最后，心灵与作者高度贯通契合，无不为共和国失去一位衣食父母而潸然泪下，痛哭流涕！ 四、但凡赋作皆有壮、紧、长、隔、漫、发、送的句子形式，不可偏舍，这篇作品大都做到了。 1、壮、紧、长 壮：乃三字两句； 紧乃四字两句。如本文中：“食不果腹，舌不忌毒”。 长乃五字以上的两句中，每句上二字下三字句，或者上两字下四字，或者上一字下多字。如本文中：“庶民揉耒研耜，部落敛牧豢獐”。 2隔：隔句对。隔句对一定要有四句，有六种表现形式：轻、重、疏、密、平、杂： 轻隔是上有四字，下有六字。“ 如本文中：“ 《三坟》留典，神州徒淹背影；神农不死，候鸟飞逐太阳”。 重隔是上有六字，下有四字。如本文中：“或曰骑鲸升腾，巨星陨落。或曰驾鹤西游，坤舆倾梁”。 疏隔是上有三字，下不限多少。如本文中：“静而辨，疏林蝉嘶残月；俯而察，阡陌乌啼暮光”。 密隔是上有五字以上，下有六字以上。如本文中：“辐辏业人文仰慕，泽被功后世运昌。婆娑影懿风永驻，卓圣君史简垂芒”。 平隔是上下或四或五字等。如本文中：“食不果腹，舌不忌毒，千祈解馑，百草亲尝”。 杂隔是，或者上有四字，下有五、七、八字；或者下有四字，上有五、七、八字。 这六隔，皆为赋作的表现手法，大抵常用，但以轻、重为最常使用。杂次之，疏、密次之，平为下。 3、漫是独立语，不对合，少则三四字，多则二三句。如本文中：“曾闻远古炎帝”。 4、发有三种作用。原始，提引，起寓。如本文中：“於乎哀哉”。 5、送是“者也”、“而已”、“哉”一类尾部感叹词。 有一段文字描述了他们之间的关系：凡赋以隔为身体，紧为耳目，长为手足，发为唇舌，壮为粉黛，漫为冠履。苟手足护其身，唇舌叶其度；身体在中而肥健，耳目在上而清明；粉黛待其时而必施，冠履得其美而即用，则赋之神妙也。 要注意：隔含壮、紧、长。 5原正乾先生的《当代神农赋》在语句上以四六言为主，句式错落有致并追求骈偶。在语音上讲究声律协调，文辞上讲究词藻和用典，结构均匀紧凑。一言以蔽之：政治立意高亢，文化内涵深远，艺术技巧醇熟，为赋之上品。 |
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