天宁寺塔神秘传说您知道多少？

　　天宁寺塔：辽代精美建筑和佛教盛事

　　辽代佛教建筑天宁寺塔是北京城区现存最古老的地上建筑，砖塔雕塑造型优美、手法细腻，是中国塔雕艺术中不可多得的珍品。天宁寺塔在整体造型和局部手法上表现了辽代密檐砖塔的建筑风格，塔身雕塑是按《圆觉经》布置的圆觉道场，塔的建筑和装饰处理是按《华严经》经义设计的象征大日如来的“华藏世界”，两者结合，显示出辽代佛教尊崇华严宗、融合显教密教的特点，是研究中国古代佛塔的重要实例，被建筑学家梁思成赞为“富有音乐的韵律”。

　　同时该塔又是研究辽代南京(今称北京)城址地理位置的重要依据。据史籍记载，在辽代，每月初八天宁寺塔各层会点燃360盏灯，悬挂风铃3400个，正如诗中描绘的“灯明三百六十点，风撼三千四百铃。”，风作时铃齐鸣，仿佛编钟之声，飞火流萤，悠远流长，百姓聚众观灯，成为当时京城的一大盛景。时间流逝，岁月沧桑，天宁寺塔上的雕塑虽有破损，多数已被修葺，今天我们看到的基本上是12世纪原物。

　　梵宫塔影能再现吗?

　　天宁寺塔雄伟壮丽，稳重挺拔，经一千五百年风雨，依旧巍然矗立，像一位饱经沧桑的老人，默默注视着北京的变化。

　　明清时期，天宁寺塔的一种神秘想象《梵宫塔影》，被列入当时京城《宛平八景》之一。说的是每天中午，天宁寺大士殿中门即使关闭，大阳光也能从门缝照进去，而此时，天宁寺塔的全部塔影恰好映在其中。古人云：此非塔影，乃舍利珠光上聚，摄入塔影。即佛光也。这一种神秘想象待天宁寺塔院全部修复后，有望再现。其中原理，有待现代科学解释。

　　塔下有佛舍利吗?

　　传说佛教创始人释迦牟尼佛涅磐后，其弟子为在中原传播佛教，将一包释迦牟尼佛真身舍利献给隋文帝，隋文帝颁旨在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。

　　有史书记载天宁寺石函下葬情况：隋仁寿二年(公元602年)，三月二十六日，石函始磨，两面以水洗之，明如水镜，内外相通，紫光焰起，其石斑驳，又类玛瑙，润泽炫耀光似琉璃。至四月二日起斋行道，至三日起庆时，舍利前佛香供养。灯光焰庭，众星夜朗，有素光舒卷在佛与之上，至八日舍利入函。

　　另据考证：天宁寺塔为辽代补建。据隋仁寿年间以逾数百年。但从塔的形式看，“其中无阶级可上，盖专以安佛舍利，非登览之地也”。那么辽建天宁寺塔，是为保护佛舍利吗?因为辽代是一个“迷失的王朝”，史记甚少，因此，天宁寺塔下是否有安放佛舍利的地宫，便成为天宁寺头号之谜。

　　在天宁寺能找到辽代消失的缘故吗?

　　听评书《杨家将》长大的一代人，对大辽国的耶律阿保机、萧太后的故事已是耳熟能详。但是，很少有人知道天宁寺塔就是显赫一时的辽代最后一个皇帝——天锡皇帝主持建造的。可惜塔成之后不久，京城被金兵所破，辽代随之灭亡。

　　历史上契丹人所创建的辽王朝曾是当时名震中外的盛大王朝。据说哥伦布出海远航，就是为了寻找他仰慕已久的契丹。此事虽不能确定，但在俄文和拉丁文中将中国称为“契丹”，却是千真万确的事情。

　　契丹人所建立的辽王朝，与五代共始，和北宋同终。它雄踞于长城内外，占有中国半壁河山。它立北京为都城，这是北京城首次作为统治中心。由此说来：天宁寺塔是北京作为五朝古都，最古老、也是唯一的地面见证物。

　　但是，与其它建立王朝的少数民族不同的是：契丹族随着辽王朝的灭亡而神秘消失。近年来，随着辽代墓葬的不断出土，为中华民族创造了灿烂文化的契丹人的下落，成为考古学、人文学、史学界研究的热点。

　　为什么外省到京的人都要先到天宁寺拜佛以求平安?

　　据老北京的传说，外省到京做官或做生意的人，都要先到天宁寺拜佛以求平安。为什么?未得其解。

　　2002年10月24日，在重修天宁寺过程中，于接引殿东侧金刚砖下发现一口倒扣的大缸。在多架摄像机和照相机的监视下，大缸被慎重的出土，缸内空无一物，缸壁上确有大小两个规则的圆洞。“大缸是做什么用的?”“大缸是什么时代，什么人埋的?”“为什么要埋在大殿金刚砖下?”等等一系列问题，引起了专家们激烈的争论，莫一是衷。广大市民也纷纷参与猜测，使天宁寺更加神秘。

　　天宁寺塔都有哪些神秘传说?

　　天宁寺舍利塔隋文帝将供奉的佛舍利分别在中原三十州各建一塔秘藏。法门寺、天宁寺均为其中之一。隋仁寿二年(公元602年)佛舍利入塔。

　　初建时的塔为木塔，有台阶可上，元未寺院毁于兵燹，只余孤塔，辽代改建成八角十三层密檐式实心砖塔，塔身高57.8米。

　　塔建于方形砖彻的大平台上。塔的最下部是须弥座，有壶门浮雕一道，须弥座上面是具有斗拱勾栏的平座和三层仰莲瓣，承以塔身。莲瓣初建时是用铁制，可以注油燃灯，清代重修后才改成砖塔。塔身四面设半圆形券门，门两旁高浮雕金刚力士、菩萨、天部，砖柱上浮雕升降龙。所有雕饰，造型优美生动，只是年久失修，残损严重。

　　历史上曾经记载，春节时皇帝率领百官到天宁寺燃灯供佛，祈求一年风调雨顺、国泰民安。每月初八点燃三百六十盏灯。百姓聚众观灯，祈祷吉祥。全塔共悬挂风铃三千四百个，风作时铃齐鸣，仿佛编钟悠远流长。有古诗为证：灯明三百六十点，最好天宁云外塔。风撼三千四百铃，恨无梯级上青冥。

　　右绕於塔(顺时针)，当愿众生，所行无逆，成一切智。南无三满哆，母驮南，唵杜波杜波娑婆诃。祈求忏悔业障，福慧增长，身体康健，心想事成。