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郭钟才||闲话对联

 文史艺苑 2022-01-27

闲话对联

文/郭钟才


年节将至,年意浓浓。这几天最红火的地方要数年市,特别是那售春联的彩棚内,各种款式、不同质地,不同字体的春联琳琅满目,争奇斗艳,让你目不暇接,让你不得不为这社会物质财富的极大丰富和商家的匠心独运而感叹

感叹之余,我稍稍有点遗憾。透过这些对联锦绣的外衣,我看到了一种文化内涵的缺失:这些所谓的对联中的多数根本不能称其为“对联”,充其量只能叫“顺口溜”或“标语口号”。随便举一例,如“金鸡报晓福常来,心想事成鸿运开”。从对仗的角度看,“心想事成”(并列结构)对不上“金鸡报晓”(主谓结构),“鸿运开”(偏正主语+谓语)也对不上“福常来”(主语+偏正谓语)。从平仄的角度看,“开”和“来”都是平声。而对联在音韵上的最起码的要求是“仄起平落”,即上联的尾字必须是仄声,下联的尾字必须是平声。

对联是一种文化,贴出来绝不仅仅是为了好看,为了装饰门面。一副好的对联,是从形式到内容的大美境界,使人读后余味无穷。因此,古代的文人虽从启蒙时便学对对联,但真正要对出一副好联来,即使是当世大儒也绝非易事。如明末冯梦龙小说《醒世恒言》中《苏小妹三难新郎》里就讲了一个对对联的故事:

苏东坡的胞妹苏小妹才貌双全,能诗善对。虽然相中才子秦少游,但迎亲当夜,却命题三道欲难新郎。答对了方准进洞房,答不对罚在外厢读书三个月。第一二题都顺利过关了。第三道题是一副对联,上联是:


  闭门推出窗前月


少游本不把这小小对联放在心上,以为胜券在握。不想偏偏被这小儿科试题给难住了,左思右想,不得其对。正好东坡前来打听妹夫消息。望见少游在庭中团团而步,口吟 “闭门推出窗前月”七个字。见庭中有花缸一只,贮满清水,少游步了一回,偶然倚缸看水。东坡望见,触动灵机,就地下取小小砖片,投向缸中。激起水点扑在少游面上。水中天光月影,纷纷淆乱。少游当下晓悟,遂援笔对云: 


    投石冲开水底天

这副对联不仅对仗工整,平仄相对,形式完美,而且有极高的艺术技巧。作者运用虚实相生、情景交融、语意双关等表现手法,将新娘苏小妹和新郎秦少游洞房花烛夜前各自的心境表现得淋漓尽致。苏小妹的几分矜持、几分羞涩、似推非推,似拒非拒,秦少游的痴情、迫切、顿悟、狂喜尽在隐喻之中。堪称千古佳对,令人拍案叫绝!回头再看看如今年市上那些外表装饰精美,文法上却粗俗低劣的对联真的让人感到不堪入目,有辱斯文!

事实上,我们耳熟能详的许多传统对联无论从立意还是对仗、平仄上看,都是经得起推敲的。如:

天增岁月人增寿

春满乾坤福满门

忠厚一生嫌善少

平安二字值钱多

耕与读两般教子

勤和俭二字持家

当然也有个别在平仄上不合规范的,但那是特殊情况下的“出格”。如湖南岳麓书院的一副对联:

惟楚有材

于斯为盛

这副对联的精妙之处是上下联都出自经典著作中的名句。上联“惟楚有材”,典出《左传》。原句是:“虽楚有材,晋实用之。” 下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际,于斯为盛。” 全联的意思或可理解为;楚国真是出人才的地方啊,此地更是英才齐聚之所。上下联意境相合,虚实相对,堪称绝对!虽尾字平仄违规,但瑕不掩瑜,仍不失为千古名对!要注意的是这种由典故组成的对联,其关键性的实词是千万不能动的。如有人将“惟楚有材”中的“楚”改为“晋”,将这副千古名联变成了:“惟晋有材,于斯为盛”,然后挂在我们山西自己的学校里。这种爱校之心自然可以理解,但我总觉得少了点对古代经典著作的敬畏。

一副好的对联,不仅可以展示大美境界,而且在教育人方面可以起到春风化雨的作用。如:

官有典常,任一日则尽一日之心,况兼地广事繁,敢不夙兴夜寐民供正课,宽几分则受几分之惠,纵使时丰岁稔,常如怨暑恣寒。

赏析:这副对联是后蜀孟昶撰写的,是榆次县衙仪门背面的楹联,是用来教育官员的。意思是:当官的有当官的规矩,当一天官就要尽一天职责,何况你所辖制地方宽广,事情繁多,不早起晚睡,不辞辛苦怎么能行呢?老百姓交赋税虽有限量,但是你宽一点,老百姓就多得一点实惠。就是在风调雨顺,庄家收成较好的年份,也要想到老百姓暑天要暴晒于烈日之下,冬天要忍受难于抵御的寒冷。说的多好啊!如果政府的官员都这样看问题,想着百姓,那老百姓不就会心感万福,口呼“万岁”了吗?

再如:

善报恶报,循环果报,早报晚报,如何不报

名场利场,无非戏场,上场下场,都在当场

赏析:这是戏台上的楹联。该联虽是从佛教因果报应说立意,但因与人生、戏场的感悟联结成句,应时应景,对应成趣。上联讲的是报应观,劝人行善积德以求福报。佛经讲因缘果报,善恶有报,因果循环,而且报应有三种方式,一是今生报,二是来世报,三是眼前速报,作恶之人,终有报应,有时不是不报,而是时候未到。下联讲的是名利观。人生在世,有些人总是追名逐利,在名利场中周旋角逐,而到头来都是过眼云烟、竹篮水空,这就像一个戏场,你上场他下场,到最后都是人去台空。

还有:

百善孝为先,论人不论事,论事寒门无孝子

万恶淫为首,论事不论心,论心千古少完人

赏析:这是显佑殿上的楹联。出自清王永彬的《围炉夜话》。“百善孝为先,万恶淫为源。常存仁孝心,则天下凡不可为者,皆不忍为,所以孝居百行之先;一起邪淫念,则生平极不欲为者,皆不难为。”

对联中的文化博大精深!

文化是一个民族赖以生存的根,也是一个民族赖以腾飞的魂。历史上一些游牧民族曾凭借其金戈铁马数度打败汉民族,但最终却都被汉文化所融合,可见文化力量之巨大!

社会需要物质财富的丰富,更需要文化素养的提升!

作者简介

郭钟才,山西保德人,中学高级教师,国家级骨干教师,省级学科带头人,现已退休。采菊望山、含饴弄孙之余,偶有诗文在省、市、县各级报刊、网络平台发表,著有《闲云斋随笔》。


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