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来自: 崆峒樵隐 > 《中华辞赋》
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达摩祖师 |《绝观论》:夫大道冲虚,幽微寂寞,不可以心会,不可以言诠……
达摩祖师 |《绝观论》:夫大道冲虚,幽微寂寞,不可以心会,不可以言诠……达摩祖师粗是问头,缘门起决。第一节1、夫大道冲虚,幽微寂寞...
(6)《中华仙道绝学全书》连载
或喜其玄异神奇,不知其平实简易,或以为其丹法独异于各派丹法,甚至认为不是丹法,实皆不深知闵真者也。清修丹法首重一个真意,对于破体之人而言,先养出此个真意作我之最初真种子,接后方能实行丹道...
道德经圣解(三十三)
绝圣弃智,民利百倍。此承上章 “大道废,有仁义”,而申言仁义不足为用也。如下 以仁义撄人心,不以孝慈撄人心,则其仁义为自然仁义,其孝慈为自然孝慈,与有心故行仁义,与有心故为孝慈者,自有霄壤...
【助力抗疫】有道之人,以愚人之心,守住不愚之神
【助力抗疫】有道之人,以愚人之心,守住不愚之神。病毒是来告诉我们:不少人类自身就是生命体的病毒——人类心中所充斥的仇视憎恨、排斥恐惧、忧愁怀疑等负能量,都是病毒!老子说,有道者眼中的世界...
道德经注解【三】
此所谓“不识不知,顺帝之则'''''''',是何如之化理哉!此正是天地自然,无为自化。其主要不过浑浑沦沦...
我独异于人,而贵食母
本章老子探讨的主要是如何“以道治身”的问题(少私寡欲、绝学无忧、贵食母),针对的主体是圣人和修道者。老子在本章中,活脱脱地描绘出了一幅“致力于道”的人的状态:“我独泊兮,其未兆,如婴儿之...
胡说《老子》53 —— 无为无事
胡说《老子》53 —— 无为无事。天下有道之士明道之后,万事“无为而成”。取天下常以无事。”老子在《道德经》第四十八章里的这几句话...
如何解读张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话?
如何解读张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”这四句话?1、天地无言,虽有心但无从为人所理解,故需要有人来将...
(1)【大道之门
(1)【大道之门。道恒虚静,心本空寂。道即是心,心即是道。道不离心,心不离道。心道合一,终不可辨。心生一念,执而转妄。假借因缘,和合成相。身乃念化,念为身用。辗转承流,而为万缘所化,终致迷失...
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