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小周天功法有两种，一种是意念小周天，即内气未产生而通过咽津至丹田和以意领气的方式，完成任督二脉循环的练法。另一种是自然小周天，通过调息、意守丹田等方式，待丹田有气感形成，再以意引气完成周天循环的练法。今天给大家分享一个意念小周天的练习方法。 这个功法收录在于明代汪昂的《勿药元诠》一书中，原文及释义如下： 先要止念，身心澄定，面东跏坐。呼吸平和，用三昧印，按于脐下。 这是第一句，讲的是练习时的起式及姿势。我们练功前先要将心收回，把杂乱的念头给停止，放松身心，宁心静气，然后面朝东方采用道家的跏坐（也叫趺坐）法，所谓跏坐就是脚背放在大腿上面，盘腿而坐，这是道家、佛家的一种坐法。初学者可能做不到，此时用正常的平坐法也可以。要求两膝不可太低，睾丸不可着物受到挤压。采用自然的呼吸方法，呼吸要平稳匀长，两只手结成三昧印，按在肚脐下方的气海穴上。三昧印即道家的大三昧钱，其做法是：二手仰掌展舒，以右手掌加左手掌上，二手大拇指甲相交，安于脐轮下。能灭一切狂妄念。 叩齿三十六通，以集身神，赤龙搅海内外三十六遍。双目随舌转运，舌抵上颚，静心数息三百六十周天，毕，待神水满，漱津数遍。 这一段讲的是道家的叩齿嗽津法。叩击牙齿36遍，凝聚心神，用舌头在口腔内上下、内外搅动36遍。双眼跟随舌头来回转动，然后舌抵上颚，静心默数呼吸360次，然后等口中充满津液后，再鼓漱数遍。 用四字诀，从任脉撮过谷道到尾闾，以意运送，徐徐上夹脊中关，渐渐速些。闭目上视，鼻吸莫呼，撞过玉枕，将目往前一忍直转昆仑，倒下鹊桥。 这一段讲的是以意领气，运行小周天的练法。四字诀指的是撮、抵、闭、吸四字，撮就是撮提谷道（肛门），抵是舌抵上颚，闭是双目紧闭，吸是鼻吸莫呼。具体来说，以意念的将气从任脉撮过肛门，到达尾闾的位置，以意引气沿后背督脉上行，至夹脊关，此时，引气速度要加快，然后两眼闭目往上看，此时鼻吸不呼，用力将气撞过玉枕关，然后将目光往前，引气过头顶。再沿任脉下到鹊桥。道家内丹有河车运转的说法，分为三步，古称“载金三车”，即由尾闾关到夹脊关用羊驾车，比喻用气的细小缓慢；由夹脊关到玉枕关用鹿驾车，比喻气行的快速程度；由玉枕关上达泥丸用牛驾车，比喻用大力始能通关。 分津送下重楼，入离宫，而至气海。略定一定，复用前法，连行三次，口中之津，分三次咽下，所谓天河水逆流也。 这一段讲咽津过程。练功中，口中会生成很多唾液，道家称之为“金津玉液”，此时，要将口中的津液分三次下咽，经过咽喉，进入心脏，然后下至下丹田气海穴，这就是道家所谓的“天河水逆流”。所谓的天河水逆流，因为正常的津液由肾精所化，向上流入口中而成津液，这是“顺流”，通过练功，口中生成的津液被咽下到下丹田，就像河流逆流一样，所以叫“天河水逆流”。 静坐片时，将手左右擦丹田一百八下，连脐抱住，放手时，将衣被围住脐轮，勿令风入。 这一段讲收功动作。静坐一会儿，然后将手左右交替摩擦下丹田180下，然后用手抱住肚脐，待放手时，将衣被围住肚脐，不要让风邪侵入人体。 次将大指背擦热，拭目十四遍，去心火。擦鼻三十六遍，润肺；擦耳十四遍，补肾；擦面十四遍，健脾。双手掩耳鸣天鼓，徐徐将手往上，即朝天揖。 这一段继续讲收功动作。将双手的大拇指擦热后，在双眼上摩擦十四遍，以去心火；然后摩擦鼻翼两侧三十六遍，以滋润肺脏；摩擦双耳十四遍，以补益肾脏；摩擦面部十四遍，以健运脾胃。最后，双手捂住耳朵，食中两指在脑后叩击，即“鸣天鼓”三十六下，然后，双手叠放在一起，左手在外，右手在里，呈作揖状，高举过头，行“朝天揖”。 如此者三，徐徐呵出浊气四五口，收清气，双手抱肩移筋换骨数遍，擦玉枕关二十四下，擦腰眼一百八下，擦足心各一百八下。 这一段继续讲收功。如此进行三遍，然后慢慢地发“呵”音呼出体内浊气四五次，然后鼻吸清气，双手抱住肩膀，左右转动活动肢体、筋骨，用手摩擦玉枕24下，摩擦双侧腰眼180下，摩擦双足心涌泉穴180下，至此，全套功法毕。 意念小周天的练法，可以不等内气产生即可练习，等练功到一定时候，自然产生内气，即便没有气感时，仍有很好的强身健体作用。这套功法所载的收功方法非常详细，有别于他家的练法，值得好好学习。 好了朋友们，本期的分享就到这里，本文属原创作品，请不要抄袭、搬运，转载请注明出处。关注我，带你开启高质量的养生。 |
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