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【书法小知识】 谈到笔意，笔意有狭义与广义之分。狭义上是指毛笔在书写过程中所带出的点画形状，特指点画的外形。广义上则是指毛笔书写所带出的笔致墨韵，更多的是指点画的内涵和意趣。墓志书法的笔意则是狭义与广义的结合：狭义上是指对点画的准确镌刻，广义上是指对笔意精神的把握。 北魏墓志书法在把握笔意精神基础上要求刻工技艺精湛。南朝王僧虔在《笔意赞》中描述：“书之妙道，神彩为上，形质次之，兼之者方可绍于古人。” 梁武帝萧衍在《观钟繇书法十二意》中总结了钟繇书法点画、结构与章法美的规律，对笔意的探讨虽然谈得粗略，却是开创性的。笔意往往与笔法、笔势共生，缺一不可。在书写过程中，笔法是根本，笔势是过程，笔意是结果，三者互为表里，共同生发。这里的笔意是广义上的笔意，包含笔墨意趣，反映笔法和笔势的书写特点。 那么，笔意在墓志上是如何体现出来的？ 1.书家在书写过程中保持自然性书写。我们可以从魏晋残纸中看到书家重视书写的自然性，已经摆脱了隶书的影子，逐渐把装饰性的点画概括成楷书的点画。书家在大量抄写、誊写文稿的过程中锻炼了便捷书写的能力。 2.点画趋向“八法”完备的发展。书家在书写过程中为了便捷书写，不做过多的装饰，特别是在点画的起笔、收笔处简省了动作，呈现出简约的特点。 3.点画从重刀味向重笔味发展。相比文字本身，刻工更注重书写者的风格特点。4.汉代以来的文化重视整体性、重视造型的精神性。南朝谢赫提出了“六法”论，开始形成对绘画、书法的评价。这样贵族开始重视墓志的精雕细刻，要求刻工的技术达到精致入微。 顾恺之在画论《魏晋胜流画赞》《论画》中提出以形写神的重要性，强调构图要“密于精思”“临见妙裁”，把构图作为理性活动来看待，强调“精思”“妙裁”。这种时代性的思想反映了北魏的时代特征。北魏元氏墓志大都雕刻精致，形成了北魏墓志的一大特色。 （文章节选自：《北魏墓志的笔意阐释》丨作者：戴武）            |
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