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03 桓公上
少了一个“王”字。 鲁桓公三年，因连年的天灾地乱人祸，鲁国管理者认为周王室的乾元坤元人元已经失衡，于是不使用周王室颁布的“历”。 何谓“正”？ “正”的甲骨文：
古人的生产活动是以日月星辰为准的。 用日升月落记录“日” 用日月盈缺记录“月” 用客观现象记录“节”与“气”。 用“中”与太阳的影子记录“年”与“四至”。 所谓的“历”就是日、月、节气、四季变化的指导书。是古时代的第一科技。 时至鲁桓公三年，鲁国放弃了使用周王室颁布的历法，自己正历了…… 正历后的第一天，叫做正朔（元旦）。鲁桓公认为自己有了正天地人三“元”的能力…… 在汉代，正月的另一个称谓叫做“元正”
鲁桓公三年，在嬴地与齐国国君商讨如何应对国际局势（插手他国事务人元管理……）
记录国际局势的异常变化。 同年夏天，齐国与卫国两个敌对国的国君在蒲地碰面，召开了两国首脑级会议，虽然没有结盟，但都表示对磋商的议题达成一致…… 胥命：没有走书面形式的结盟，只是口头对磋商的议题达成一致。
去年鲁国军队入侵了杞，今年外逃在外的杞国国君在郕地与鲁桓公进行洽谈，协商如何和平解决两国争端。
秋七月壬辰日是农历初一，这一天发生了日全食。（乾元的异常） 朔日：农历初一 日食必发生在朔日，即农历的初一。月亮钻进地影，造成了月食。在阳光照射下，月亮和地球在背向太阳的方向拖着一条影子。月亮扫过地面，产生了日食。日食必发生在朔日，即农历的初一。月亮钻进地影，造成了月食。 “有食之既”是日全食的五个现象之一。 现象一，初亏： 月球比太阳的视运动走得快。日食时月球追上太阳。月球东边缘刚刚同太阳西边缘相“接触”时叫做初亏，是第一次“外切”，是日食的开始。
现象二，食既： 初亏后大约一小时，月球的东边缘和太阳的东边缘相“内切”的时刻叫做食既。 对日全食来说这时月球把整个太阳都遮住了。 对日环食来说这时太阳开始形成一个环。
现象三，食甚： 是太阳被食最深的时刻，月球中心移到同太阳中心距离最近。 日偏食过程中，太阳被月亮遮盖最多之时； 日全食与日环食过程中，太阳被月亮全部遮盖而两个中心距离最近的时刻。
现象四，生光： 月球西边缘和太阳西边缘相“内切”的时刻叫生光。 换句话说就是食甚后，月亮相对日面继续往东移动，太阳露出头。
现象五，复圆： 生光后，月球西边缘和太阳东边缘相“接触”时叫做复圆。 从这时起月球完全“脱离”太阳，日食结束。
日全食与日环食都有上述5个过程 日偏食只有初亏、食甚、复圆3个过程，没有食既、生光。
公子翚代表鲁桓公到齐国迎亲。（异常：按照昏礼，鲁桓公应当亲至或派大夫代表自己。而不是派弑杀鲁隐公的主角代替自己去迎亲。） 这里“公子”二字，表示迎亲者的身份不符合昏礼要求。
这里的异常要理解“逆”的含意，何谓“逆”？ “逆”的甲骨文：
站在家附近的街口，等着从远方道路走来之人把人迎走的画面。 所以“逆”就是迎亲的景象。 结果齐候把迎亲变成了送亲，一直送到了讙地。而迎亲的主角，鲁桓公却等在讙地迎亲……这画面和昏礼比较，在古人眼里太乱了……
冬，齐僖公派他的弟弟夷仲年来鲁国访问。（异常：两国访问不派公卿，而派弟弟。史官认为是人元的异常。）
鲁桓公今年没有用周王朝颁布的历法，结果这一年五谷丰登，还是个丰收年。 （与这年之初的“正月”而不是“王正月”对照……）
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