 第二回 心性修持谁为师上回说到同样是石头成精，但石猴的修炼速度远远超过天地玄黄时期就诞生的石矶娘娘，哪怕是与其他神仙相比，石猴也算得上是天赋异禀，和现在的玄幻小说主人公相比也不遑多让，这是为什么？ 因为有人帮石猴开了挂。  太上老君以高超的炼器手段制造了仙石，往胚胎中注入了灵力，甚至还为他注入了修仙编译系统，这样石猴才能一点就通，一练就成。 为了保障石猴能速成神仙，太上老君还不惜化身菩提祖师，亲自为石猴上课。 看到这里，很多人就会反驳了：“石猴的授业师父明明就是须菩提，你凭啥说是太上老君啊？” 且看一笑一步步给你分析。  石猴是来到西牛贺洲才找到菩提祖师的。西牛贺洲是谁的地盘？佛教的。在西牛贺洲这一亩三分地，如来可谓了若指掌。 但在《西游记》第八回，如来向众弟子讲课时评价四大洲时曾说：“我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。” 上真的意思是真仙，难道菩提祖师不是真仙么？ 于是有人就说菩提祖师就是如来弟子须菩提。拜托，自己想想：须菩提是如来的十大弟子之一，修行闻法，非常热心，尤其是四处十六会的般若法会，须菩提如不去其他的地方教化，从不缺席。这样一个人，如来会不知道他的行踪？他收徒会不向如来报备吗？ 所以，菩提要么撞名，要么冒名。 更可疑的是，孙悟空在灵台方寸山学了十年，期间没有一个佛教的人来到此处——要知道佛经中记载的须菩提人缘可好了，跟师兄弟们的关系也很密切。  还有，孙悟空被逐出师门后，就一直没有回过灵台方寸山。按猴子重情重义的个性，再怎么样也会偷偷回去一回看看的。86版《西游记》电视剧据此在五庄观故事中加了一段孙悟空回师门的片段，可惜在原著中孙悟空真的是一次都没有回去过。 那只有一种可能： 菩提祖师不是西牛贺洲常驻人士，他是临时在西牛贺洲开辟了一个叫“灵台方寸山”的副本（私人）空间收了石猴，教会石猴后抹去了自己存在的痕迹。所以如来不知道，孙悟空后来也找不到师门。 在西牛贺洲，连如来都能瞒住的人，天上天下有几个？ 而且，菩提祖师身兼佛道两家之长——《西游记》里有没有佛道俱通的人物呢？  《西游记》第六回，太上老君介绍自己的法宝金钢琢时曾提到：“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他，早晚最可防身。” 实际上，太上老君的原身老子，在历史上的确有往西方去创建佛教的传说（详情见拙作《老子是怎么变成太上老君的？他又怎么成了玉帝背后的男人？》），所以要在漫天神佛中找一个佛道两家兼长的，非太上老君不可。 注：《封神演义》倒有不少从阐教转投西方教的，但《封神演义》和《西游记》分属两个不同的神话体系，且《封神》晚于《西游》，不足为凭。  至于他为什么要自称菩提祖师？ 如来是在哪里成佛的？ 佛经记载，乔答摩·悉达多在菩提树下证得无上正觉，这才成了释迦牟尼，意为释迦族圣人, 又称“佛”或“佛陀”。 因此，菩提祖师的意思就是引导人证道的祖师爷。  至于与须菩提撞名，或许还有一个作用就是冒用身份，加强隐蔽性，地下工作者经常用这个方法，特别好使。 自己创造的“工具猴”自己调教，孙悟空的进步不快才有问题了！ 基于上面的认识，也可以解释为什么孙悟空在被压五行山和取经路上没有以前的师兄弟来相助了——灵台方寸山本来就是太上老君创造的幻境，里面的人物都是幻化出来的，孙悟空出了师门，幻境就收起来了，那些师兄弟们当然就不会出现了。  还有人提出另一个佐证： 菩提祖师给石猴取名时用了拆字法，说：“教你姓'狲’倒好。狲字去了兽傍，乃是个子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。教你姓'孙’罢。”按照这种拆法，孙悟空3个字也可以拆成“子系忄吾工穴”，意思就是“你是心，我加工制造了心的孔穴”。这就和孙悟空是心猿的说法以及仙石有九窍八孔的特征对上了。 还有，“灵台方寸”是道家称呼人体部位的术语，“灵台”指的是后心，人身上后背正对心脏的穴位就是“灵台穴”；把拳头放在第四排肋骨正中，拳头所罩区域就叫“方寸”，指前心。所以，“灵台方寸山”指的就是心，幻境由心所化。斜月三星洞就是一个心字。 注：灵台为经穴名，属督脉。穴在神道和心俞两穴下，喻为心的神灵之亭台，故名。  另外说下，孙悟空来到菩提祖师门下，前七年都是打磨心性，培养猴子的三观，让他学会尊师重道，孙悟空学本事其实就用了三年时间。三年时间造就一个能压倒龙王、阎王，打败巨灵神、哪吒的神仙，你要说前期没储备那才是真不合逻辑了。  按照常理，拿了主角模板，即便开挂也应该要遭受一些磨难。下一回我们就来聊聊孙悟空出师后的第一仗——那位容易被人忽视的第一关BOSS混世魔王其实也隐藏了很多秘密，可以说没有他孙悟空就不会大闹天宫，至于我说的是否合理，请读下回。  |
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