没有官做，不“玩物丧志”还能干嘛

在古代，读书是一种特权，读书人靠着读书成为官吏、成为官僚机构的一部分，是第一、唯一、最正确的一条道路。万般皆下品，唯有读书高。读书为了什么？读书就是为了做官。随着社会逐渐发展，随着生产力逐渐提高，随着剩余的物资、剩余的物质越来越多，用大白话讲，就是有了足够的余粮，可以让更多的人吃闲饭。

你发现一个现象，在宋朝、元朝、明朝，特别是明朝中叶以至明末，文人越来越多，官职不够分配了。不是说你读书，不是说你很好的读书就一定可以做成大官。这件事原来可能，现在不太可能了。高度集权的皇家统治和日益繁荣的经济发展让官职不够分配了。二，你不当官也可以当个文人，过上还算好的生活。

好了，这一组不当官的文人他们去干嘛？去干各种非生产的事情，他可以设计个园林，他可以写个对联，他可以制造一种香，他可以去当中医，各种事情，各种跟管理相关的事情，各种跟美学相关的事情，各种跟高级一点的生活相关的事情。这些文人当不了官，又摆脱不了封建专制的约束，所以他们第一，心里还想有点快乐。

第二，他们也能够挣个吃喝。那这些文人常干的是什么事？是高濂、李渔这些人常干的事，吃吃老底儿，也就是说父辈留下的财富。第二，去干点有的没的，在基本生活之上，在治国经邦之下，这些所谓有的没的——养生、乐生、恋物，做做这些事，这就是文人在中国社会长期的另外一种作用。除了当官，还可以指导管理养生、乐生、恋物。

他们转而寄情于山水，钟意于园林，或燕闲清赏，或托志冲举，于是在饮食、起居、四时调摄诸方面更加注意，甚至为达到饮馔服食的极致、起居安乐的标格，创造了许多前所未有的享乐方式，发明了无数愉情悦志的雅趣。

刚才是相对文绉绉地说，如果用我北京南城土话讲，就是吃饱了撑的没事干，生出了很多好玩的东西，好玩的方式，这就是高濂这类人在中国历史上对于养生、乐生、恋物起到的推波助澜的作用。