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我是那 ——室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉的开示录 I AM THAT 室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 著 灵智宝鬘翻译团队 中译 对话003： 鲜活的当下 提问者：在我看来，我的身体和我的真实本性，这两者都没什么不妥。两者的存在都不是我所造成的，也不需要改善。出问题的是“内在的身体”，或者叫心智、意识（consciousness）、内根（antahkarana），不管叫它什么名字。 尼萨迦达塔：你认为自己的心有什么问题吗？ 问：它不安分，贪恋愉快的事物、抗拒不愉快的事物。 尼：它追求快乐，逃避不快，这有什么问题吗？在痛苦和快乐形成的两条堤岸之间，生命之河在流动着。只有当心拒绝与生命一道流动，卡在左右两岸时，它才会成为一个问题。我所说的“与生命一道流动”是指：臣服，让该来的来，让该去的去。不期盼，也不恐惧，当事情发生时，如实地看着一切，因为你不是所发生的事情，它是发生在你之上的。究竟上来说，即使是那个“观察者”，也不是你。你是究竟的潜能，而包罗万象的能知之力则是这种潜能的展现和表达。 问：然而，在身体和真我之间，弥漫着一团思绪和情绪，它们既不服务身体，也不服务于真我。这些思绪和情绪，是脆弱的、短暂的和无意义的，仅仅是令人蒙蔽和窒息的精神尘埃，但它们却在那里，遮蔽着和破坏着。 尼：当然，对某一事件的追忆，并不能取代这个事件本身；预测也不能取代事件本身。当前发生的事情，总有一些独特之处，是以前的或即将发生的事情所不具备的——其中蕴含有一种鲜活、一种质感；这让事件本身凸显了出来，就像被照亮了一样。“真实之印”盖在了当下，这是过去和未来所没有的。 问：是什么赋予了当下这种“真实之印”？ 尼：当前的事件，并没有什么特别之处使它跟过去和未来的事件有所不同。有那么一瞬间，过去是真实的，未来也将变得真实。是什么让当下变得如此不同呢？很明显，是我的存在。我是真实的，因为我总是存在于现在，就在当下，从而当前跟我在一起的东西，对我来说也是真实的。过去是在记忆中的，未来是在想象中的，当下的事件本身并没有任何不同之处使它显得更为真实，它可能是一些简单的、周期性的事件，比如时钟的嘀嗒。尽管我们知道，连续响起的嘀嗒声，每一下都是相同的，但现在的嘀嗒声与之前的嘀嗒声以及下一声嘀嗒声相比，是完全不同的——就像当前的事情与记忆中或预想中的不同。当下所专注的事物，与我同在，因为我一直存在；我所赋予的当下事件的真实性，其实，来自于我自己。 问：但我们对待记忆中的事物时，就好似它们也是真实的。 尼：只有当记忆进入了当下，我们才会考虑它们。遗忘了的事是不会被提起的，直到经人提醒——这意味着，其被带入了当下。 问：是的，我能理解，当下中就存在着一些未知的因素，使转瞬即逝的现实有了瞬间的真实性。 尼：你不必说它是“未知的”，因为你能看到它在不断地作用着。自从你出生以来，它有没有改变过？事情和想法一直在变化，但“现在是真实的”这种感觉从未改变过，即使是在梦里。 问：在深度睡眠中，就没有了这种“当下是真实的”的体验。 尼：深度睡眠中的空白完全是由于缺乏具体的记忆，但通常会记得，深度睡眠中有一种幸福感。当我们说“我睡死了过去”和“我不存在”时，感觉上是不同的。 问：让我们回到一开始的问题上来：在生命的表达（也就是身体）和生命的源头（真我）之间，存在的是心和它不断变化的状态。精神状态的流变是无止境的、无意义的和痛苦的。痛苦，是那个不变的因子。我们所谓的快乐，不过是两个痛苦状态之间的间隙，是一段空隙。欲望和恐惧是生活的经线和纬线，两者都由痛苦构成。我们要面对的问题是：如何才能拥有一颗快乐的心？ 尼：欲望是对快乐的追忆，恐惧是对痛苦的回忆。两者都使人的心不得安宁。快乐的时刻只是痛苦之流中的空隙，所以，心又怎么会快乐呢？ 问：当我们渴望快乐或甘愿痛苦时，确实是这样的，但也会有一些意外的、预料之外的快乐时光。纯净的快乐、不受欲望污染的快乐，是上帝赐予的——不求自来，不求而得。 尼：不过，只有在痛苦这一背景下，快乐才算是快乐。 问：痛苦是宇宙中存在的一个普遍事实吗，还是说只存在于纯粹的精神领域？ 尼：宇宙是完整而圆满的，在圆满的地方，在没有任何欠缺的地方，又有什么能让人痛苦呢？ 问：宇宙作为一个整体可能是圆满的，但在细节上并不圆满。 尼：相对于整体而言，整体中的某一局部也是完整且圆满的。只有当孤立地看待它时，它才会变得有缺陷，从而成为痛苦之所在。是什么导致了孤立？ 问：当然是心的局限性。心无法从局部看到整体。 尼：很好。心，就其本质而言，是分裂和对立的。但有另一种“心”，它一体且谐和，它在局部中看得到整体，且局部与整体完全关联。这种“心”是否存在呢？ 问：另一种“心”？去哪里找？ 尼：在超越了局限的、分裂的、对立的心后，在终结了我们所觉知到的心理活动之后——当这一切都结束后，那颗“心”就诞生了。 问：在那颗“心”中，快乐与悲伤就不复存在了吗？ 尼：快乐与悲伤并非如我们所知道的那样，应该被人渴望或遭到嫌恶。其实是“爱”在寻求表达，并遇到了障碍，这反而成为了一个问题。一颗包容性的心，正是敢于付诸行动的爱，能与环境抗争，起初受挫，但最终胜利。 问：在身体和灵性之间，是爱提供了桥梁吗？ 尼：还有什么能架起桥梁呢？头脑创造深渊，而心灵跨越了深渊。
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