 - - -指尖上的山西 
又是虎年，盘点过往，采集的布老虎也许应该在此时出现。布老虎追根溯源，首先要了解中国虎文化。虎随着时代的变革，成为威严、权利、荣耀的象征，有着压倒一切、所向无敌的威力。同时又是代表吉祥与平安的瑞兽。尤其民间有“虎毒不食子“的说法，人们也赋予虎另一种意义：生命保护神和繁衍生育之神。
虎所承载的吉祥寓意，让人们在很久以前便有了在家里悬挂老虎图、放置老虎摆件的习俗，这便是布老虎起源之本。布老虎，顾名思义就是用布做成的老虎。而用布做成自己想要的物件出自另一个古老的词—女红。
女红讲究“图必有意，意必吉祥”。所以我们看到的布老虎一般都没有统一的规格式样，各地都会综合自己的文化传承，凭着自己的想象和审美缝制出造型和形态迥异的布老虎。
布老虎虽然因地域文化的差异各有千秋，但还是有一个共同特点，那就是眼大、嘴阔、牙龇、尾翘。夸张的造型能够彰显老虎的威猛神态，令邪祟害怕，身上再加入其他吉祥元素，能让布老虎显得天真可爱，完美地塑造了人性化的特征。
走进代县高凤兰雁绣工作室，扑面而来的是大小不同，神态各异的布老虎。它们或怒目圆睁、或低眉顺眼、或含羞带怯、或顾盼生情；又或天真无邪、萌态十足，无一不绽放出一种生命之美。传递着平安吉祥、健康强壮的美好祝福。
随着一阵爽朗的笑声，高凤兰女士热情而来。随着她的娓娓道来，我们也了解到了这里是一个女红工作室，所有员工都是她召集来的姑娘，媳妇。她们将智慧与才情，寄托于指尖之上，将闺房的技艺求得至臻，充分发挥着女性的创造力，在这一方土地里，舒展个性，表达完美。
屋子中间有一张长木桌，上面摆着五色老粗布、白色的填充棉。桌子一角摆着一个木架子，上面是七彩绣线。旁边挨着针线筐，针线筐里有粗细长短不同的针、针锥、顶针，以及布剪、线剪、美工刀、美工钳等。
围桌而座的是年龄大小不一的女人们，她们忙碌着，玩笑着。他们额头上是细密的汗珠，双手在灯光下舞动着，熠熠生辉。她们的背后是满墙的绣线，七彩光晕中，她们的身影绰约，散发着母性的光辉。
“布老虎不难做，俺们以前家家户户都会做哩。”一位年长的大姐说道：“这就是个手工活，只要有样子，俺们看看就能做成。难的就是打底画样，这还是要凤兰这样的能人才画的好。”
另一位年轻的继续说道：“布老虎首先是按照样子把棉布裁剪、缝制成形，然后将布翻到正面，添入蓬松棉或棉花、香草，开口缝合起来。表面再把绣品用剪贴、挖补、缝合等手法描绘出虎的五官和花纹。比如缝耳朵、眼镜、装饰脸面等，这个工序比较复杂，需要细心做哩。”
高凤兰接过话题说：“布老虎制作流程基本上就是她们说的这些。布老虎因地域不同，风格也不同。比如俺们做的这是雁门虎，其形态柮朴，工艺简洁大方，正如俺们这雁门人，爽快而直接哈。 俺这些年也琢磨其它地方的布老虎，每个地方的都有其鲜明的特点，这其实也是一种可贵的传承。没有受到太多外来文化的影响，保持了古朴的地方特色。只有地道的布老虎，背后才有着丰富的当地风俗与独特的文化源头。”
高女士拿起针线，边绣边说：“女红是一门母亲们流传下来的传统手艺，每个人都可以做，都可以传承。
母亲在物质贫瘠的年代，依赖勤俭支撑了一整个家。依赖奇思妙想，将一些废弃的针头线脑变成布老虎或其它，让生活因此而美好，家庭因此而温暖。
这还是一种陪伴，让孩子在懵懂中初识美好，一针一线，戴着玩着，陪伴孩子一起成长。等小姑娘长成母亲，又会把这美好传给自己的孩子。从此一份温暖有了循环和延续，这就是母亲的爱，始终在那里，无论远近，都会默默守护。”
是的，女红从点滴的生活到个性的绽放，从美的追求到爱的沉淀，仿佛是母性留下的另一种生命印迹，她们柔情温润，甘愿劳作，追求至美，传递爱意。
布老虎只是其中一种，但完全可以表达其精髓。通过母亲的手，虎不再是凶猛的野兽或是纯粹的权威象征，变成了一种人们喜爱的吉祥物，成了每个人儿时最温暖的陪伴与长大后温馨的回忆。布老虎已经不止是一个物件，它更多时候是我们的一种精神寄托或思念。
最后，我也借这一只只可爱的布老虎祝福同样可爱的你们。物 语 档 案 采集地点：山西省忻州市代县 采集时间：2020年9月 匠 人：高凤兰 现 状：正常经营。
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