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古文：屋上土者，埏埴为林，水火既济，盖蔽雪霜之积，震凌风雨之功。此土瓦也，非木无以架之，故以木为根基。平地为上，大林次之。余取天干化木，亦吉，只怕冲破。此已成之土，不宜见火，炉中丙寅最凶，丁卯稍可；太阳、霹雳可取相资。 山下、山头，有木生之则祸。灯头丙戌见乙巳为上，丁亥见甲辰次之，谓之火土入堂格，若柱中木多，亦不为吉。水宜天河、井泉、涧下皆吉，如先得平地木成格，大贵；溪流无木主夭，若丙戌而得癸巳，丁亥而得甲寅，则又别论，再看日时所成造化何如。大海无山则不宜见土。土见路傍，如丙戌得辛未，丁亥得庚午，阴阳互见，更假木为基，主贵。 壁土亦宜，余则汨没。若缺木而三刑聚，纵是二土亦凶，砂土独丁巳不妨。金唯剑锋、钗钏最吉。丁见壬申，天干化木，地支乾坤清夷，丙见辛亥，天干化水，地支丙入干户，皆大贵格。若丁亥见庚戌，丙戌见癸酉，则不为吉；箔金有粉饰之用，亦吉；余金无用，当以贵禄参详。 周易微学堂注解： 上段古文中，对丙戌丁亥屋上土的喜忌作了些归纳。认为屋上土其实就是房子上面的瓦，必须以木为根基，换句话说这个土它不怕木来克，反而喜欢有木来托着它，但是有个条件：就是怕被冲破，无论是屋上土还是它所依赖为根基的木，都怕冲破，因为一冲破的话它就没有根基了，会掉下来。 又说屋上土是已成之土，不喜凡火而喜欢圣火，什么是圣火呢？天上的，太阳火，霹雳火，它都不怕，它都喜欢，因为屋上的这个土，这个瓦，就是给人遮风挡雨的，就是给人家遮凉的，挡太阳的，所以有了太阳火或者有了霹雳火，反而能够使这个屋上土起到它该起的作用，作者是从这个角度来说的。 凡火当中灯火可以，因为屋子里面肯定要点灯，灯火不会使屋上土太过干燥，也不会伤害它，所以也是属于屋上土所喜欢的，但是，灯火甲辰乙巳刚好与丙戌丁亥相冲，那么必须要阴阳互见，也就是说丙戌喜欢乙巳，丁亥喜欢甲辰。对水五行最好的清净之水，天上下来的水，或者是干干净净的水，而不喜湍流不息的水，不喜欢滔滔不绝的洪水。如果是清水，如果是天上下来的，那就是雨，本来这个屋上土就是给人挡雨的嘛；如果是洪水的话，房子都塌了，屋上土照样会被洪水冲走。 金五行，它只对剑锋金跟钗钏金感兴趣，尤其是钗钏金，虽然说就位相生是一种泄气，对屋上土来说是一种泄气，但如果阴阳相见的话，那体现得不是泄气而是贵气；同类的五行，除了路旁土和壁上土之外，其它五行都不适合。 这是这篇文章的作者对丙戌丁亥屋上土五行宜忌所作的归纳。虽然说他主要是站在年命来讲，但有些用于日柱也可以参考着看。 丙戌丁亥，是以木为根基，需要木能作用。 比如书上说丙戌丁亥是以木为根基，但是丙戊丁亥日出生的，如果八字中有木，必须得使这个木发挥作用才行，发挥什么作用？发挥根基的作用，发挥得失的作用，帮助丙戌丁亥得到它所需要的东西。 火土入堂，亦需搭配合理 作者在原文提到了灯火，提到了火土入堂格，纵然是火土入堂，那也得搭配合理才行啊。比如下面这两个八字，都是丁亥日甲辰时，一个是坤造，庚寅年丙戌月。 丁亥从杀，以纯为贵。 我们看这个丁亥。丁坐亥水上，坐支就官印，朱雀承风。但是丁亥日出生的，这八字有可能满盘都是水，丁火在没有根源的时候，不得不弃命相从。当丁从杀，那么七杀就要纯。 丙戌喜见辛亥，得甲者终富贵。 作者又在书上说，屋上土喜欢的金，只有剑锋金和钗钏金，而丙戌尤其喜欢辛亥。这句话说的没错。不管是以年命来论，还是以日柱来论，丙戌都是喜欢辛亥的，因为戌中的辛透出来坐在亥上面，表示什么意思呢。这叫丙入干户，表示这个太阳跑到天上去发光，但是，丙辛合的目的，是为了得到亥中的壬或者甲，丙戌见辛亥有几种可能：丙辛化水，丙辛化水求甲则不如求壬水了，透甲不如透壬水了。如果不是化水之格，那透壬就不如透甲了。 |
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