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道真易学/文 我们目前研习的四柱命理，不管旺衰论也好还是格局论也好，均属于“子平术”，很多爱好者研习多年未入门，开始期待从“禄命法”能够突破。 从对两种体系的学习来看，其实能不能学习深入，和学习哪个体系没有太大关系，主要还是学习的思路未曾打开。 “禄命法”是“子平术”的原型，其实并无太大的差异，而“子平术”在实际的应用领域会更加具备实战性，针对性更强。 禄命法属最原始的体系，以天干为禄定贵贱，以地支为命定吉凶，以纳音为身定盛衰。它的模型是更侧重于四柱的整体性分析，以年为本以日为主而论。 为什么诸多神煞以年支起？都是年支为命的体现。而纳音为身，为寿元，则是身命的体现。天干为禄，为是“子平术”论财官的原型。 子平术的优化在于不停留在简单的整体优劣论命，而是以日元为主提出“十神”的概念，除了所关注的财官外，可以用于去给予日常生活领域中的事物进行定象，则更为生动和具体。而侧重以地支作为天干的载体，则慢慢淡化了地支为命的概念。 简单分享两种体系的渊源，希望对初学者有一定的帮助。 |
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