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来自: 小手空空 > 《8.生活.》
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身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也
身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也仲尼居,曾子侍。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大雅》云:‘无念尔祖,聿修厥德。’”【春帆试注】题解:...
【子曰:身体发肤,受之父母】
【子曰:身体发肤,受之父母】子曰:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世, 以显父母,孝之终也。身体、毛发和皮肤是父母给的,必须珍爱,不能伤害,这是孝的开始。健康成长...
孝经
2. 身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。人的身体发肤都是父母给与的,不应当让身体有所损伤,着是小道的开始。
知己 第四集:身体发肤受之父母。
子曰:身体发肤……
子曰:身体发肤……孔子说的。这句话是收录在孝经里。开宗明义章第一仲尼居,曾子持。子曰:「先王有至德要道,以训天下,民用和睦,上下无怨,汝知之乎?」子曰:「夫孝,德之本也,教之所由生也。」...
孔子说:身体发肤,受之父母,不可损伤和父母在,不远游,游必有放”?
孔子说:身体发肤,受之父母,不可损伤和父母在,不远游,游必有放”?孔子说: 身体发肤,受之父母,不可损伤 和 父母在,不远游,游必有放”的实质是什么?实质是“百善孝为先”,作为儿女,我们应该...
《孝经》:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
《孝经》:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。《孝经》中有:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世...
围炉夜话:心为主宰
再进一步说,贤人便是一个社会的心,若是没有贤人,许多人便不辨是非黑白,不明善恶。因此,一个社会要贤人来领导大众,而一个人更要自...
《身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。》译文与赏析
》译文与赏析。《身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。身体发肤,受①之父母,不敢毁伤②,孝之始也。【译文】敬畏生命的人,尤感生命的短暂和光阴的可贵,愈发懂得珍惜眼前所拥有的一切;至于那...
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