宇宙智慧学初论

我们将宇宙中可能存在的一切智慧体统称为宇宙智慧。而宇宙智慧学就是研究宇宙中各种智慧体及其关系的学问。

一、宇宙中可能存在多种智慧体

目前，人类能够认可的宇宙智慧体除了人类自己，顶多可扩展到其他动物和所有植物，即智慧体起码要是生命体。而所有非生命体，比如山川河流、沙土石头等是绝对不会承认它们有智慧或意识的。

宇宙智慧学则认为，宇宙中可能存在很多种等级不同的智慧体，主要分为以下几类：

1、宇宙本身。这个广袤而深邃的宇宙本身是否有智慧？是否有一个最高级的能量趋于无穷的智慧体在掌控着整个宇宙的运行？是否确实存在着一个至高无上的造物者？

其实，“宇宙大爆炸说”真不比“造物者说”更高明。宇宙大爆炸之前的那个奇点是怎么来的？直到现在也说不清。唯一可以佐证大爆炸假说的，就是可观测宇宙在不断膨胀。那么，宇宙的膨胀就一定是大爆炸导致的吗？有没有其他的可能？再有，地球又不是宇宙的中心，我们观测的角度和方式就肯定是正确的吗？

所以说，“宇宙大爆炸说”还真不具备完全否定“造物者说”的充足理由。

2、地球本身。地球本身是不是就是一个有自己独立意识的智慧体？早在公元前的古希腊，著名哲学家柏拉图就曾提出地球是巨大生命体的观点。上世纪60年代，英国的拉夫洛克又把这个观点细化了，并提出了著名的盖亚假说。盖亚是希腊神话中的创世之神，她创造了地球，创造了神族，被称为大地之母。拉夫洛克并不是要讲神话故事，而是以女神之名提出了他的观点：就是把地球当做一个整体去思考。他认为地球本身就是一个具有自我调节能力的有机体，为了保证有机体的不断成长，盖亚一直在努力维持一种平衡，并且形成了一种反馈机制，如果地球上出现了一些影响整体的有害成分，那么就会被她通过某种方法清除掉。

如果盖亚假说是成立的，那么，地球无疑就是有独立意识的智慧体。

3、所有可见物质。也就是说，我们需要对“万物有灵论”进行再认识。 “万物有灵论”这一概念最早由有“人类学之父”之称的英国人类学家爱德华·泰勒于1872年在其著作《原始文化》中提出。泰勒认为动物、植物、山水沙石等物质以及雷雨电等自然现象是有意志、有灵魂的,于是就产生了万物有灵的观念。中国人民大学社会学教授夏建中先生在其论著《文化人类学理论学派》中,对泰勒描述的万物有灵论观点给出的直接解释是:“万物有灵论认为世间万物都存在灵魂或自然精神,并且控制或影响其他自然现象。持万物有灵论者认为,这种被影响的自然现象及精神也同样会影响人类社会行为,一棵树和一块石头都跟人类是同等的,都具有同等的价值与权力。”

也许在现代人看来,这不过是将周遭的客观世界拟人化了,是一个天马行空的童话世界罢了。但是,随着现代科学技术的发展，起码可以观测到一些植物和水等确实能与人的情感和意念发生感应。日本作家江本胜所著的《水知道答案》一书，就用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水能感知人的意念的善恶。如果水具有这些意识特征，那么一块石头呢？因此，对“万物有灵论”确实需要再研究、再认识。

人们约定俗成的观点就是，智慧体首先应该是生命体。然而，这个观点已经被现代科技打破了。比如智能机器人，它们绝对是没有生命的，但确实有很高的智慧，甚至比人的智慧还高多少倍。

因此，我们必须打破只有生命体才可能有智慧这个固有观念，要把智慧研究的范围覆盖到所有有机物和无机物。比如一块石头、一个沙粒。

4、外星人、神灵、灵魂等等。宇宙智慧学认为，外星人、神灵、灵魂很可能是同一类智慧体。因为他们都具有一些相同的特征。比如来无影去无踪，比如都可以轻易穿过有形物体，比如都是有些人可以看到而有些人却看不到，比如都可以通过心灵感应与人沟通等。关于外星人的这些特点，可以参考1994年发生的孟照国事件。这个事件虽然有孟照国虚构的成分，但事件主体应该是真实的。

下面只说一下灵魂这个智慧体。

灵魂的存在应该是毋庸置疑的。即使他们不是源自于人的大脑，也曾在人体中驻留。因为，很多国家的科学家或医务工作者都证实了人确实有灵魂。他们用高频摄像机等设备，拍摄到了人们在濒死时灵魂离体的影像。美国的IanStevenson博士，以严谨的科学性，通过对儿童胎记等生理缺陷的研究，证明了，人确实有前世。他的研究成果，发表在《关于投胎转世者对前世生理特征继承情况的研究》这部厚厚的著作中。要知道，这位博士是弗吉尼亚大学医药学院精神病医疗系的主任。而弗吉尼亚大学是美国最好的公立大学之一。我国投胎转世的案例更是举不胜举。最有名的，就是海南的唐江山案例和湖南通道再生人案例。

这些事实都证明，人的灵魂确实存在，而且可以独立于人体，并在人死后可以继续存在。其存在方式是，既可以重新投胎到新宿主，也可以在宇宙中游荡。至于游荡中的灵魂是鬼是神，当然需要更深入的探讨。

即使灵魂源自于人的大脑，它们的存在形态也远比人类的存在形态高级。高级到什么程度呢？起码高级到了我们看不到、摸不着、不能理解的地步。如果灵魂来自于宇宙，其高级程度更是我们无法想象的了。

其实，即使灵魂源自于人的大脑，高级于人类也是符合逻辑的。人体中，最精华的部分是什么？是大脑。大脑生产的精华是什么？是思想意识。如果这些最精华的思想意识就随着人的肉体腐烂消失、灰飞烟灭，起码不符合进化论和优胜劣汰的原理。人这种聪明的生命体，从本能上来讲，怎么可能让一生中最精华的东西随着肉体消失呢？即使是动物，都有一种强烈的延续生命的本能，何况人类？所以，如果说，灵魂是人类生命（也应包括其他动物的生命）的一种更高级延续应该更有道理。

总之，要想理解灵魂，必须努力突破我们固有的思维模式，突破现有科学知识体系的束缚，不能在所谓的常理里面转圈圈。我们现在所认为的常理是我们人类自己的，不是宇宙的。就如蚂蚁，它们有它们的道理和规则，但它们不可能理解人类的道理和规则，也不可能与人类进行任何交流沟通。

5、量子。何为量子？一个物理量如果存在最小的不可分割的基本单位，则这个物理量是量子化的，并把最小单位称为量子。量子力学是研究原子、分子以至原子核和基本粒子的结构和性质的基本理论，是近代物理的基础理论之一。20世纪前的经典物理学只适于描述一般宏观条件下物质的运动，而对于微观世界（原子和亚原子世界）和一定条件下的某些宏观现象则只有在量子力学的基础上才能说明。另一方面，物质属性及其微观结构只有在量子力学的基础上才能得以解释 。所有涉及物质属性和微观结构的问题，无不以量子力学作为理论基础。

而我们所关心的则是，原子、分子以至原子核和基本粒子这些量子是否也是有意识的，是否也和水一样可以感知人的意念。起码在量子世界中，人们的观测行为可以导致量子态坍缩这个现象，不能不让人联想到这些基本粒子有感知人的意念的可能性。

二、宇宙智慧的基本组成单位是智子

这是宇宙智慧学的一个最主要的推测，那就是宇宙智慧应该有一个最基本的不可再分割的拥有独立意识的最小单位，我们姑且称之为智子或灵子。智子或灵子可能具有如下特征：

1、能够独立出入人体和多维空间。至于是否能够自由出入，出入时需要什么条件环境，目前尚不得知。但是，有一点可以肯定，就是这种最小意识体具有独立性。可能由人脑产生，但成熟之后，可以独立于人脑，自行于体外。但是，一般人可能做不到，要经过修炼才成。做一个形象化的比喻：意识体和人脑的关系就像苹果和树的关系。把苹果树砍了，但苹果还在。另一种可能就是，这种意识体早在人类诞生前就广布于宇宙了，我们人脑不过是它们的一个临时居所而已。

2、存在周期很长。几十年、几百年、上千年、上万年或者更长都有可能。也可能有部分智子真的是长生不老，与宇宙共存亡，伴随宇宙的始终。

3、是一种冷能量或暗能量。这种冷能量，我们目前还没有任何技术手段捕获。这个宇宙，我们能看到或探测到的物质和能量也许百分之一都不到，百分之九十九以上的物质和能量我们根本看不到，也感受不到的。我们能感知到的是一个以光和热为基础的宇宙，要想见什么必须依赖光，要想运动必须依赖热能。我们吃的食物主要提供的也是热能。所以说，我们这个可见宇宙是光宇宙、热宇宙。而正因为我们依赖光和热能，光速和热能又是有限的，也就决定了我们见识的狭隘和寿命的短暂。而我们所看不见也感受不到的更大的宇宙应该是冷宇宙，更大的能量是冷能量或暗能量。在冷宇宙，运动的能量根本不依赖热能，而可能是靠冷能量，温度越低，能量越大。

4、是宇宙智慧的基本组成单位。我们这个宇宙由两个部分组成，一部分是有形的物质体，一部分是无形或变化莫测的意识体或智慧体，也可以叫灵体。这种意识体可能很小，小到只是一个量子形态。但是，它携带的意识力或智慧力却可能很大，通过人的大脑来来左右一个人或一群人的行为。所谓神灵，也许就是我们和宇宙智慧之间的使者、联络人，或者说是一种通道。如果我们打通了这个通道，使每个人都能自由接收和调用宇宙智慧，人类将从此不同。

5、它的运行速度很快。很可能超过光速，我们可以称为意识速度。比如，去太阳，一想一念，它就到了，比一瞬间都要快。如果是这样，我们人类所依赖的所有观测工具，包括眼睛和各种光各种电磁波就肯定追不上他们，那么，我们人类就永远也不可能观测到他们，更不要说捕捉到他们了。这个特征与量子纠缠现象相符合。

6、可以感知或吸收人的意念。比如，我们烧香、烧纸、磕头、上供，这些都是形式，关键是通过这种方式，我们向他们发出了一种强烈的真诚的意念，他们就接受到了。如果我们心不诚，即使走了这些形式，他们也接收不到。所谓心诚则灵可能就是这个道理。所以，我们的意念就是他们的营养，他们是靠我们的意念供养的。

7、它很可能比我们现在已知的所有基本粒子还要小。所以，这也可能是我们现有的任何科学仪器都观测不到它们的原因。

我们相信，随着宇宙智慧学研究的深入，智子的本质特征一定会逐步显现。

三、宇宙智慧学的研究方法

宇宙智慧学的研究方法主要是三种，即：现代科学的实证方法、思维推理方法、心灵感应方法。

1、现代科学方法。虽然现代科学的实证方法在各种智慧体的研究中一直成效不大，但是，我们还是要把这种实证方法尽量应用在研究中，因为，毕竟这种方法是目前人类最公认的研究方法。

科学实证方法无疑是目前研究物质世界的一个最权威的方法。不管是宏观物质世界和微观物质世界，现代科学都取得了很大成就。但是，对于精神世界或者说意识世界、智慧世界的研究，科学实证方法一直就很力不从心。因为，现在所有的科学仪器都没有观测、捕捉和描绘精神世界的能力。

我们这个宇宙是由物质世界和精神世界（意识世界、智慧世界）所组织成的。由于现代科学方法更适合物质世界的研究和认识，所以，尽管我们在物质世界的认识和应用方面硕果累累，但是在精神世界方面却进展缓慢，很多精神和意识方面的问题都得不到很好解决，甚至只能以“超自然现象”回避了之。

尽管如此，我们还是希望现代科学技术能够在今后的宇宙智慧学研究方面发挥更大的作用。

2、思维推理方法。精神世界（意识世界、智慧世界）的问题也许只有用精神的方法才可以解决。因此，思维推理方法将作为宇宙智慧学的一个重要研究方法来使用。

推理可分为三大类：“演绎推理”、“归纳推理”和“类比推理”。当然，在今后的研究中，也可能发现一些新的推理方法。

3、心灵感应方法。应该说，心灵感应现象在人们的精神世界中还是很广泛地存在的。比如，亲人之间的心灵感应，预知灾祸的心灵感应，以梦的形式显现的心灵感应，以及一些人与外星人、亡灵之间的心灵感应，等等。

虽然，心灵感应的机理我们还很不清楚，但这种现象很可能是精神世界智慧体之间进行沟通的主要方式，而且这种沟通方式是超越时空的，呈现了“量子纠缠”的主要特征。

因此，如何把心灵感应问题研究清楚并应用到宇宙智慧的研究中，将是一个非常重要的研究方向。

以上是我们目前能够想到的研究方法，随着研究的深入，也许还会发现更多更好的方法和途径。

四、研究宇宙智慧的意义

1、认知意义。自人类有了文明以来，就一直被很多的精神或意识方面的问题所困扰，比如，造物者问题、神灵问题、灵魂问题、外星智慧问题、轮回转世问题、来世问题等等，这些问题其实都属于宇宙智慧问题，非常有必要把这些问题统一到宇宙智慧这个大问题中来系统研究，并得出一些比较接近于真相的结论，解脱人们的一些主要困扰，使人类更加准确深入地认识这个宇宙。

2、现实意义。如果通过对宇宙智慧的深入研究，发现宇宙智慧的本质特征，并能够建立人类智慧与宇宙其他智慧体的有效沟通渠道，不但我们每个人的智慧可以直接通过心灵感应联网，还可以和宇宙智慧直接联网，使整个宇宙智慧都能够为人类所用，那么，我们人类的智慧或意识力就可能会足够强大，甚至可能强大到我们需要什么东西，根本就不用再动用各种设备，就真的像神仙一样，只依靠我们的意念力就可以创造出来。那时，什么资源匮乏、什么环境污染、什么星际旅行等等许多困扰我们人类的问题将不复存在，人类将进入一个真正与宇宙和谐相处的融融状态。这也就是我们研究宇宙智慧的重大现实意义。

3、未来意义。人类到底要向何处去？也许答案就在宇宙智慧中。我们一直认为，宇宙经过一百多亿年的发展演化，其中肯定应该存在着人类无法想象的非常高级的智慧体，这些高级智慧体应该是一种可以超越时空的存在，对于人类的过去和未来应该是一清二楚的。如果我们打通了与这些高级智慧体的沟通渠道，我们人类也就清楚了发展方向，从而更加快速高效地向前发展。

总之，宇宙智慧学作为一门新兴的学科，需要每一个关注人类命运的人的集思广益，才能不断系统和完善。