【原】去伪存真表及里——《素书》悟读之【115】

去伪存真，由表及里。

《安礼章第六》悟读【16】

【原典】

弃玉取石者盲。

【译文】

弃美玉而取顽石者，犹如瞎子一般。

【悟读】

莫看江面平如镜，要看水底万丈深。

佛教之中，人有五眼之分，即肉眼、法眼、慧眼、天眼和佛眼。

人生在世，须有慧眼一双，可以看透现象之后的本质。譬如一处江面，不能只观水面平滑如镜，须思静水之下，深不可测，暗流涌动。拥有慧眼，方能把世间之纷纷扰扰，看得真真切切明明白白。

庄子曾云，最好的拥有，莫过于“静水流深”。长期以来，“静水流深”也被世人认为是人生之最好境界。

“静水流深”的解读，浅层意思是静水看似平静，其实暗涌，喻指表面不声不响之人却蕴藏着大的智慧，即大智若愚；有时候，静水流深一词之后也连接着智者寡言一词，因为智者慧若深流，寡言恰似静水；其实，此言的深层涵义是，真正的智者，洞察生命真相，却不为世俗所惑。

“弃玉取石者盲”，《素书》本句表层意思是探讨用人之智慧。不能区分人才之优劣高下，甚至宠信奸佞远离贤臣，如同“弃美玉取顽石”般愚昧。

此等事例，不胜枚举。楚怀王罢黜屈原，而任用靳尚；宋高宗罢黜李纲而任用秦桧，皆为用奸不用贤，终致国破家亡。因此，为上者须深明知人识人的智慧，看清人之本质和真相。

其实，“弃玉取石者盲”的深层智慧，是告诉我们，万事万物，须透过表面看内在，否则如同瞎子一般。

世间万物，真相表象，大相迥异。透过蛛丝马迹，可察事物之本来，这需要世人去粗取精，去伪存真，由表及里，由此及彼。唯有生命的智者可透过现象看本质，面对变幻万千，智者因势利导，驾轻就熟，从容淡定，处变不惊。

“冰山理论”，由美国心理学家萨提亚提出，指一个人的“自我”就像一座冰山一样，我们能看到的只是表面很少的一部分外表行为，而更大一部分的内在世界却藏在更深层次，不为人所见，恰如冰山。

“只有穿透身体和感观的重重障碍，真理的光芒才能够照亮我们的灵魂”。当我们观察外在事物时，由于身体和感官的限制，总会受到干扰，看不真切，唯有穿透身体和感观之重重障碍，方能透过现象看到本质，让真理之光芒照亮自己的灵魂。