尼萨迦达塔 | 有生必有死

我是那

——室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉的开示录

I AM THAT

室利·尼萨迦达塔·马哈拉吉 著

灵智宝鬘翻译团队 中译

对话005：

有生必有死

提问者：那个作为见证者的觉知，是永恒的吗，还是不是？

尼萨迦达塔：不是永恒的。能知与所知一起升起和落下。能知和所知都在其中升起和落下的“那个”，才是超越时间的。“永久”或“永恒”这两个词，也形容不了它。

问：睡着之后，既没有所要知道的事情，也没有能够知道的一个人。又是什么让身体保有感知和感受能力的呢？

尼：当然，你不能说“能知”就不存在了，只是不再能够体验到外物和心念了，仅此而已。但“没有了体验”，这也是一种体验；就像进入一个黑暗的房间后说，“我什么也没看见”一样。生来就是瞎子的人，并不明白，黑暗意味着什么。同样地，只有能知者才能知道，他自己有不知道的时候。睡眠只是记忆的一种失效，但生命仍在继续。

问：那么什么是死亡？

尼：死亡是一具特定身体在生命历程中发生的一种变化。聚合结束，分解开始了。

问：但“能知”呢？随着身体的消失，能知也会消失吗？

尼：就像身体中的“能知”在出生时出现了一样，它在死亡时也就消失了。

问：那就没有什么留下了吗？

尼：生命仍在延续。能知之力需要一个载体或工具来展现它自己。当生命产生出另一具身体时，另一个“能知”就出现了。

问：从身体到“能知”，或者说从身体到心，在此相续的过程中，是否有某种因果上的衔接？

尼：有的，有一种东西可以被称为“记忆体”，或“因种之身”，它记录下了所有想法、欲望和行为。它就像是影像聚集而成的一团云雾。

问：我们都会有一种独立存在的感觉，它到底是什么？

尼：它是一体实相折射在某一单一身体中的一个倒影。在这种倒影中，无限和有限被混淆了，并被认为是相同的。瑜伽的目标就是要消除这种混淆。

问：难道死亡不能消除这种混淆吗？

尼：死亡只是身体死亡了。生命没死，能知之力没死，实相也没死。而生命本身永远不会像死后那么有活力。

问：但人是否会有转世？

尼：有生就必有死。只有不生不灭的才是不会死的。要找出什么是不会睡着也不会醒的“那个”，而它倒影出来的浅色影像才是我们的“我”的感觉。

问：我怎样才能找到“那个”？

尼：若要寻找某物，你会怎么做？心心念念地关注着它，对吧？必须要兴致勃勃，并且要心系于此——谨记需要记住的，这便是成功的秘诀。有了认真的态度，你才能接近它。

问：你的意思是说，仅仅是想要去了解就够了吗？当然，根器和机缘都是需要的。

尼：这些都可以通过认真的态度来实现。最重要的是，要从各种矛盾对立中解放出来：目标和道路不应该在不同的层面上；生命和光明不可相违；行为不能背弃信仰……这就称之为赤诚、正直和圆满；你必须不回头、不退缩、不偏不依，寸步不让。目标坚定、孜孜以求，这将使你达到你的目的地。

问：当然啦！坚毅和赤诚是种天赋，但我没有一丝一毫这种天赋。

尼：随着你的前进，一切都会水到渠成。首先要迈出第一步。所有的加持都来自于内在。要转向内在。“我在”你是知道了的，只要有空闲，就与之相伴，直到你自发地回归“我在”。没有更简单、更容易的方法了。

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