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春叫猫儿猫叫春，听它越叫越精神。 老僧也有猫儿意，不敢人前叫一声。 大智若愚，大巧若拙，返璞归真，抱残守缺 讨饭诗 “ 身世浑如水上鸥，又携竹杖过南州。 饭囊傍晚盛残月，歌板临风唱晓秋。 两脚踢翻尘世浪，一肩挑尽古今愁。 而今不食嗟来食，黄犬何须吠不休。” “昔年有狂客，号尔谪仙人。 笔落惊风雨，诗成泣鬼神” 青莲居士谪仙人，酒肆藏名三十春。 湖州司马何须问，金粟如来是后身。 “饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。 借问形容太瘦生，总为从前作诗苦。” 人之初，性本恶，耳好声，目好色， 口好味, 心好利，薄愿厚，恶愿美， 狭愿广，贫愿富，贱愿贵。 病从口入，祸从口出， 寒从脚起，热从头散。 不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。 劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。 祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。 百代都行秦政法，十批不是好文章。 熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。 无人与我立黄昏，无人问我粥可温。 无人与我捻熄灯，无人共我书半生。 无人陪我夜已深，无人与我把酒分。 无人拭我相思泪，无人梦我与前尘。 无人陪我顾星辰，无人醒我茶已冷。 无人听我述衷肠，无人解我心头梦。 无人拘我言中泪，无人愁我独行路。 回首向来萧瑟处，无人等在灯火阑珊处。 《天道》 （五代·冯道） 穷达皆由命，何劳发叹声。 但知行好事，莫要问前程。 冬去冰须泮，春来草自生。 请君观此理，天道甚分明。 乞丐何曾有二妻，邻家焉得许多鸡。 当时尚有周天子，何事纷纷说魏齐 未离海底千山暗，才到天中万国明。 我与春风皆过客，你携秋水揽星河 2017-04-27 无论海角与天涯，大抵心安即是家。 路远谁能念乡曲，年深兼欲忘京华。 忠州且作三年计，种杏栽桃拟待花。 雨落石无痕， 静听水音声， 功德自在化， 了知佛法深。 要么忍，要么残忍，做人要狠，在这肮脏的社会才站得稳。 夜色阑珊伊人梦，伊人梦里起春风。 春风吹绿池边柳，天各一方也相逢。 桃花人面几度红？谁人独立晚风中？ 莫非崔护灵魂现？流水缘何总向东？ 风花雪月自当歌，遍览诗文满江河。 更赏豪气冲霄汉，但看群峰也巍峨。 农家小院唠家常，夜风清扬过短墙； 村姑秀发飘飘起，少妇衣袂舞月光。 买家不关进牢里就很可笑，正如一句话 雷打真孝子，财发狠心人，麻绳只挑细处断，厄运专找苦命人，生活只欺穷苦人，佛门只渡有钱人 世界上最无耻最阴险、最歹毒的赞美， 就是用穷人的艰辛和苦难， 当做励志故事愚弄底层人。 ——王朔 —增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝； 美国支持持枪者中，其实有一个理论，这个理论把人群分成，狼（罪犯），羊（普通持枪或是不持枪的守法公民），牧羊人（警察）。 如果法律禁枪，狼是不会上交枪的，而羊会把枪上交，这样羊更容易受狼的伤害，并且牧羊人更加无法保护羊，所以羊必须用枪武装自己，甚至没有枪的羊最好也配上枪，才能压制狼，反而达到美国社会的平衡。 让人仰视的，从来不是金钱和权势，而是格局和德行。 人生不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游 就像郭德纲曾说过的一句话： 穷人站在街头耍十把钢钩，钩不到亲人骨肉；有钱人在深山老林耍刀枪棍棒，打不散无义宾朋。 |
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