|
《论语.学而篇》 有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 论语今解： 在这一章中，有子继续告诫后辈们：信守承诺很好，但要符合义理，这样许下的诺言才能兑现；恭敬对人也非常不错，但要符合礼法，这样才能远离耻辱；依靠的都是关系亲近、知根知底的人，这样的人才能靠得住。这段话告诫我们无论是承诺，还是待人接物，以及信任，其实都是有先决和前提条件的，或者说都要依凭某种准则、把握好某种度，否则好心也可能办坏事，好人也难得有好报。 这是为何呢？其实世间许多美好的品质，譬如诚信、守诺，谦恭、信任等，都有其适用的范围和场景，就像守诺，古语有云：诺不轻许，故我不负人；诺不轻信，故人不负我。如果对别人的承诺是超出自己能力范围之外的，那辜负别人也是迟早的事，但有时我们为了面子，却轻易许下诺言，最后诺言没有达成，损人又不利己；因此许诺也一定要符合义理，在承诺别人之前，先想想这件事是否违背公序良俗，是否合法合规，而自己是否又能做到，考虑周全之后，再去做决定，就不会辜负别人，更不会违背自己的良心。 关于因不失其亲，我个人其实是不完全认可，人为财死，友因利尽。有时候背叛你伤害你最深的，反而是你最亲近的家人和朋友。这句话其实给了我两点启示，一是在管理上，要学会“用人不疑，疑人不用”；二是在人际交往中，要切忌“交浅言深”。至于用人不疑，一定要对你信任的这个人的性格特点和能力以及人品有深刻的了解，当然对其缺点也要有一定了解，在此基础上，只要他能办成事，就不要去在乎一些无伤大雅和大局的小细节；而对于交浅言深这个人之大忌，其实最容易犯的反而是那些胸无城府、真心待人的老实人，以及阅历不深的知识分子。 何为交浅言深君子所戒？因为最终受伤的还是他们自己。很多老实人和读书人，刚认识几天就推心置腹，恨不得把自己的真心、隐私和学识全部掏出来，要知道你们并没有那么熟，对方到底是敌是友还没摸清楚，弄不好对方就暗地里给你一刀，到时后悔的还是你自己。另外病从口入、祸从口出，你不能在没了解对方人品的前提下，单凭着自己的耿直，说一些犯忌讳或者歪曲事实的话，一旦被别有用心的人抓住了把柄，就可能会遭受灭顶之灾。这点，苏东坡这个心直口快的大文豪最有发言权，因为口无遮拦，反而遭受无妄的“乌台诗案”，最后差点脑袋搬家。这也是好人难做的另一种表达。 但在新的一年，我还是希望自己做个好人。记得电影《奇迹男孩》中有一句话：如果要从正确和善良中做出选择，请选择善良。因为列夫托尔斯泰说过：没有单纯、善良和真实，就没有伟大。 |
|
|
