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诿罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此众人事；让美归功，此君子事；分怨共过，此盛德事。 引自清朝金兰生《格言联璧.持躬》。 诿：把责任推给别人，推诿罪过，掠取功劳，这是小人做的事；掩饰罪过夸耀功劳，这是一般人做的事；谦让美誉，归功于人，这是君子做的事；分担怨责，共同承受过失的责任，这是最有道德的事。对待功与过的态度，显示出各种人的道德品质的高下优劣，看人宜于此明鉴，做人宜于此慎行。 吕氏春秋·尽数》：“流水不腐，户枢不蝼，动也。形气亦然。形不动则精不流，精不流则气郁。 好生：即上天乐见万物之生，而不乐见万物之死。悔祸：不愿再有祸乱。 生命是可贵的，然而却有人因为小小的困难而轻易地走向自杀之途。天地间万物生生不息，可见天也乐见生而不乐见死。为情、为财而死的人无比愚痴，也可说是最可怜的人。因为他们既不知道生命真正的价值所在，又把自己的生命委诸于外在的事物上。这种人其实未自杀之前早已死了，因为他早已不是自己的主人，情、财才是他的主人。 最可悲的是那种为了逃避烦恼，而把生命割让给烦恼的人，没有任何烦恼是不能放下的，没有任何结是不能解的，抛弃了一切，你还有生命，如果抛弃了生命，就什么都没有了。死要死得其所，慷慨赴义、为国捐躯的人便死得其所，因为他们知道死的意义，也知道生的意义。 福祸往往由人自取，明知为祸而不知趋避，天也救不得；已晓为福而自然去做，或可因善而减免此祸。福祸在天道，天道即在人心，欲得福免祸，惟有由自心中去反省，去自求多福。天道福善祸恶，并非谶语算卜之词，而是事物运作之法则。善本是福路，恶则为祸苗，人事本是如此，福祸在人而不在天。 |
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