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先申明，本人没有购买珍老师的课，但通过看盗版后感觉课程非常值得大家去购买，特将心得写上以感激珍老师。谢谢！ 选择的问题是在介绍完基本框架后第一个要解释的问题，但珍老师却把这个问题用一种非常粗浅的方式讲出来了。她拿了四张纸币让大家选，只能选一次，请问大家会选什么?但是现实中不是每一个人认识到现在的选择是最好的，比如现实中有一位容貌漂亮且嗓子好的女孩报考艺校，结果考试的第二天就消失了，搞得老师跑到学生家里请学生上艺校。但没想到女孩父母接受了村长的聘礼要嫁给村长的儿子，虽然老师苦口婆心地劝他们一家孩子有更光明的前途，但就他们的认知里，嫁给村长是最好的选择。很多时候其实就是认知的问题，眼光、判断、认知...其实是对我们对世界的认知。而且，越往下面学习，珍老师讲的都是人生的常识，比如开店的选址、选品、色调、包装、卖点等商业问题，包括择校、租房等等人生经验问题。听到是很多很细碎的人生和商业的问题，但其实真正把握住了经济学的核心逻辑问题。比如如何比较两种选择哪个好，那么就要学会穷尽所有的因素，并且把这些因素进行数据化，价格化。比如买房，离地铁近、东西朝向或南北朝向、采光、物业都可以按自己的喜好变成价格累加到你对房子的看法，你就可以对比同一地段和不同区相同的房屋价格，如果还能看到该区未来的商业布局，那么就连房子的升值潜力都摸清楚了。面对选择，其实最重要的是了解该选择外，还有多少类似的选择，没有大格局很难懂。其次，就只针对特定的决定，我们也要对决定因素，进行合理的估值才能做最佳的判断。比如，经济学中对需求使用的专有名词，叫效用，如果你把这个看做使用价值就不对，因为不同的人对不同的产品和服务的看法是完全不同的，也就是每一个人对同一个东西的估值是不同的。正是有这种不同才会产生不同的需求，关键也是因为每个人的看法和世界观不同，每个人都可以选择过自己别样的人生。商业社会其实有时候是很无聊的世界，大家都为着赚钱，但有时候难免忘记自己的人生为什么，或者说我们本身就没有想明白自己想要的人生。如果站在人类的历史角度，人类在进入文明后绝大多数情况下就是在解决温饱问题，只有到工业革命后才出现所谓的“过剩”。也就在前工业社会，我们以减少欲望教化忍让为主，但是到了工业化社会后就开始释放欲望，战争无非是另外一种形式的释放原始欲望。这就回到一个没有答案的终极问题上，人的欲望有穷尽吗？其实这个问题每个人有不同的想法，但我相信主流的看法是个人财富当然是越多越好。财富其实是一个人有效劳动的体现，鼓励个人追求财富其实是增加社会有效劳动，当然，应该鼓励。但时代快变了，物质太丰盛的时代其实太多的欲望消耗太多的精力和心神，如果你乐在其中，没问题。太过，对社会不利。既然导演已经命了题，那么，这部戏的主题就是陈独秀和李大钊等人是如何改变中国社会之风气，现在看到22集，也就是看到新文化从崛起到和旧文化正面对决的地方，后面的就是54运动和大量的牺牲。前面其实对现在的商业社会有很大的借鉴意义，后面是致敬前人为我们这个伟大时代的付出和牺牲。从一开始我就是站在商业，或者说创业的角度去看这个问题，新文化运动可以看做从创业到激烈竞争的商业崛起之路。是的，如果我换了这样一个视角，其实，我对每一个剧中人都在为他们惋惜，很多的时候是反面人物，当然除了品行卑劣者除外。他们每一个人其实都是找不到方向的人，包括陈独秀出场就是非常消极的人，他也找不到路。这才是我眼中真正的创业，对比现在中国很多商业故事，比如BAT的传奇，其实都是照抄美国的商业模式，就看哪一位京都的高材生抄的好的而已。倒是如电视《鸡毛飞上天》里本土的陈江河在没有任何商业借鉴情况下，通过不断地追求社会中需求，并且不断地提升自己公司的要求和品质才更具有如《觉醒年代》里的探索。为什么我这么看，因为我看了一些民国时代的社会和人文背景，思想背景有点类似春秋战国，国民素质可对比现在印度，印度还有1亿的读书人，中国当时的读书人更稀缺。也就是《觉醒年代》中所有能认字的人基本相当于现在的社会中层，能上北大的都是精英中的精英，他们担负国家和历史使命是必然的，而他们面对的都是是更不堪的现状。就如陈独秀和李大钊面对苍茫大地时所说，就是要让当时老百姓过着人一样的生活。而他们的工作就是教育国民，这边商业社会教育普通老百姓购买一种昂贵的产品来保护自己的健康更难。而那些决心投降的、混吃等死的、维持传统的人，其实你从反面就能理解他们为什么反弹这么激烈，因为对手太强大、国民太弱、没有一个方向是明确的可行的。就算是当时的毛泽东也没有看到农民的力量，而且就算看到了也不可能得到广泛的支持，这就是为什么会出现长征的根本。开宗立派难，哪怕是宣传一下新思想，把国外的思想介绍给大众都是困难的。如果理解了这一层，就知道剧中的每一个人的人格魅力和理想主义信念对于他们未来开创一份伟大的事业，哪怕是牺牲，都有他们内心的信念。当我们能活出自己的想法时，就能看懂他们是为什么活，这时再面对人生的选择就不会被物质所迷惑，被世俗眼光而改变自己。
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