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迎财神 民间正月初一至初五有迎财神、迎喜神等习俗，其中财神有文财神和武财神之说。
（一）文财神“比干”和范蠡 传说文财神是商朝的比干和春秋越国的范蠡。 比干是商纣王手下的得力大臣，又是纣王的叔父，他曾规劝纣王减轻赋税，发展农业生产，富国强兵，然而纣王昏庸无道，淫乱不理朝政，非但不听，反而将他的心挖去，后被仙人搭救，服下灵丹妙药，没有死去，但成为无心之人。他在人间广施钱财，保护穷人发家致富，所以日后人们尊他为财神。 另一名财神叫范蠡。他是春秋时越国国君勾践手下的得力文臣，与另一名叫文仲的文臣帮勾践灭吴兴越后，范蠡辞官携美人西施隐居后，做起了经商大业，发了大财。而文仲帮勾践灭吴后遭勾践杀害，所以留下“狡兔死、走狗烹、敌国亡、谋臣丧”的名言。后世尊范蠡为财神，尤其南方尊范蠡为财神者较多，而北方则以赵公明、关羽为财神的地区较多。
（二）武财神赵公明和关羽 传说武财神是商纣王时期的赵公明，又名赵玄坛，是一位既有道法，又武艺高强的一位武将，他追随纣王，后被兴周灭纣的姜子牙所灭，死后姜子牙封他为财神，因他手下四员大将分别是招财，进宝，纳珍，利市四神，利于人们发财，后世便尊赵公明为财神爷。 还有一位武财神是三国时刘备手下五虎上将之一的关羽，因关羽忠心赤胆，讲义气，疾恶如仇，为正义的化身，所以人们认为他能保护百姓，使财产不受坏人的掠夺侵害，所以人们尊他为财神爷。
（三）破五习俗由来 相传正月初五日是财神爷生日，究竟是哪位财神的生日，不得而知，但这种习俗从宋代开始盛行于明清二代，直至今日仍流传不息。清代顾铁卿在《清嘉录》中写到：“五日财源五日求，一心一意一时酬，提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头。”该诗生动描述了人们在初五日迎财神的情景。北方大部分地方是每年正月初二日迎财神，常言道，十里乡俗不一般，全国各地大概迎财神日期也不相同吧。 正月初五日，人称破五，是春节后的第一个重要节日，过了初五日，一切规矩与禁忌打破，生活恢复了常态。尤其过去老一辈人禁忌特别多，如女儿来娘家必须过了初五日才能来，传说是姜子牙老婆是一个让人讨厌的妇人，姜子牙不得志时，她弃夫而去，后姜子牙封她为穷神，并令她见破则归，民间为了躲避穷神，则将初五日称为破五，意则过了初五便不招惹穷神了。过去古书中记载初五日不能生米为炊，当地人叫生米不能下灶，这一天妇女们不许出门害怕招来穷神。 总之，人们供俸财神是一种心理向往，期盼发财过上好日子。其实人们每家每户都供俸财神，那为什么还有穷人哩？原因是人的智慧与能力有所不同，有能力之人不管干哪种行业，都能获利；无一技之长、缺少心眼之人干什么都是一事无成，与迎不迎财神没什么关系。不过在正月里尤其初一至初五，人们吃好穿好尽情享受年的味道，人们没事干便想起了许多传说与习俗，也是提升过年的氛围与气势，作为中国古文化的一种传承罢了。 作者简介
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