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三愿 就因无处哭昭陵，始有窦娥三愿兴。 倚借苍天飞暑雪，督催尘世破冬冰。 非求旱里惩民力，但冀人间改法绳。 白练高擎滴滴血，盲心不见恨心凝？ 【注释】读唐代诗人李商隐的《赠别前蔚州契苾使君》诗，依韵而咏别事。原诗云：“何年部落到阴陵，奕世勤王国史称。夜掩牙旗千帐雪，朝飞羽骑一河冰。蕃儿襁负来青冢，狄女壶浆出白登。日晚鸊鹈泉畔猎，路人遥识郅都鹰。”依韵诗作于2022年2月2日。 这首诗的意思是：就是因为没有一处可以哭诉昭陵，才开始有了窦娥的三愿发生。依靠苍天飞落暑天之雪，催促尘世打破冬冰。并非求得大旱里惩罚民力，只冀盼人世间更改法绳。白练高高擎起了冤魂的滴滴鲜血，一颗颗盲心竟然就看不见恨心的聚凝？ 首联中的“哭昭陵”，意思是哭诉唐太宗的陵墓。唐代制度中规定，凡臣子百姓有冤情未申时，须到唐太宗的墓前哭诉。后以哭昭陵比喻哭诉冤屈，见唐代诗人李洞的逸句：“公道此时如不得，昭陵恸哭一生休。”又见宋代诗人陆游的《遣怀诗》：“积愤有时歌易水，孤忠无路哭昭陵。”还见宋代诗人戴复古的《挽立斋杜丞相》诗：“世间无哭处，吾欲哭昭陵。”以及宋代诗人王禹偁的《还扬州许书记家集》：“浩然无成鹿门去，李洞恸哭昭陵休。”还有清代诗人许旭的《淮云寺》诗：“南渡白云悲古寺，西风黄叶哭昭陵。” 尾联中的“盲心”，指思想糊涂，语出唐代诗人韩愈的《代张籍与李浙东书》：“当今盲于心者皆是，若籍自谓独盲于目尔。”又见宋代诗人郑刚中的《偶题》诗：“轩前有修竹，穿纸入窗棂。清风动摇之，壁间影纵横。轩后有修竹，山花依以生。幽芳吐孤艳，不与翠色争。愚翁坐其间，万虑蠢不萌。不识动与静，但觉怀抱清。千古愧张藉，眼明心已盲。”还见宋代诗僧释印肃的《颂证道歌·证道歌》：“取不得，舍不得，自是眼盲心裹黑。居大洋海口焦乾，两手问人觅水吃。 这一联中的“恨心”，指怨恨之心，见汉代人王充的《论衡·书虚》：“今时会稽、丹徒大江、钱唐浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。”又见《汉书·五行志下之上》：“既退归国，犹有恨心。”还见南北朝诗人庾信的《咏怀》诗：“恨心终不歇，红颜无复多。”以及唐代诗人李白的《怨情》诗：“美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。” |
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