 黄贵生老师 黄贵生老师（古派巨灵针灸传承人）笔课： 大家都读过《灵枢经》没有？
“足髀不可举，侧而取之，在枢合中，以员利针，大针不可刺。病注下血，取曲泉。”——《灵枢·厥病第二十四》
“足髀不可举”这个是什么病？
“黄帝问曰：痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿者，其故何也？”
比如说，有的人因为腰椎盘突出引起的坐骨神经痛，也属于足髀不可举，足和髀，是两个部位，髀是大腿的部位。 老广称这个为鸡髀。我们家小时候过新年，年纪最小的两个孩子，一人可以得到一个鸡髀。
大腿，膝盖以上的部分叫做髀。有的人的膝盖下面痛，膝盖上面不通，有的人膝盖上面部分痛，膝盖下面部分不痛，有的膝盖上下部分都痛。
膝盖上面部分，抬不起来，是髀的问题。膝盖上面大腿部分有一个穴位，叫做髀关，专门治大腿的问题的。 阳明胃经，从梁丘，阴市往上的部分，摸经脉就开始糊涂的人不少。你们自己好好摸一下自己的阳明胃经在大腿上的路线，看看自己心里头有没有数。大腿部分的经脉摸不准，循经排查就不对了，而且髀关也找不准。
“足髀不可举”，大腿抬不上来了。这个时候穿袜子挺难，要把大腿搬到另外一条腿的膝盖上，才可以穿上袜子。
“足髀不可举”，可以有三条经脉受累，阳明胃经，少阳胆经，或者是太阳膀胱经，临床上要分别清楚。
比如说股骨头坏死，也是会有大腿抬不起来的，所以可以看到病人拖着腿走路，而且大腿不能受力。
股骨头坏死是以少阳胆经受累为主。坐骨神经痛发生的情况多是太阳膀胱经为主，也可以是太阳膀胱与少阳胆一起痛。阳明胃经痛引起的足髀不可举，多是膝盖引起的问题累及到了大腿。 原因呢，就是《黄帝内经·痹论篇第四十三》上面所说的：
“帝曰∶善。痹或痛、或不痛、或不仁、或寒、或热、或燥、或湿者，其故何也？岐伯曰∶痛者，其寒气多，有寒故痛也。其不痛不仁者，病久入深，荣卫之行涩，经络时疏，故不痛，皮肤不营，故不仁。”
这里说得“不仁”，有几种情况，一种是腰椎间盘突出之后，脚底那里感觉麻木；
有的是大腿外侧皮肤那里感觉麻木；有的是脚底踩到东西的时候，感觉麻木。
“其寒者，阳气少，阴气多，与病相益，故为寒。
夫痹在骨则重，在脉则凝而不流，在筋则屈而不伸，在肉则不仁，在皮则寒，故具此五者则不痛。” 这就是我们的治疗原则。 当然在临床上把治疗原则落实到治疗方案，就有很大的距离了。理论与实践，相差十万八千里。
“足髀不可举，侧而取之，在枢合中，以员利针，大针不可刺。病注下血，取曲泉。”——《灵枢·厥病篇第二十四》
“侧而取之”，是要我们刺少阳胆经了。刺少阳胆经的时候，我们要看几个问题了。第一个就是刺哪里？第二个怎么刺？还是要先辩证，这个痛是虚痛还是实痛。
虚痛的时候，是“其不痛不仁者，病久入深，营卫之行涩，经络时疏，故不痛，皮肤不营；故不仁。”
实痛是因为“痛者，其寒气多，有寒故痛。”
虚，实的选经，选穴，和针法刺法都不一样了。不可以搞混。 “足髀不可举，侧而取之，在枢合中，以员利针，大针不可刺。病注下血，取曲泉。”
“枢合”这个地方有两个部位，一个是环跳，一个是居髎。 还有一个地方，环中。
环跳的体位非常的重要。受针的一侧的大腿，要弯曲着，下面的那条腿需要伸直。
这样才可以刺对环跳。我们有环六针，专门刺这个的痛症。
“腰胁相引痛急，髀筋瘛，胫痛不可屈伸，痹不仁，环跳主之”——《圣济总录》 股骨头坏死一般是寒引起的。 所以我在临床上还要加灸。针一天，灸一天。梅花间竹。
针，是要把骨头头里头的瘀血泻出来，同时要疏通气血。灸，是要祛除少阳胆经在股骨头上的寒气。效果非常的快捷，也是极好的。
股骨头坏死，在我们看来绝大部分是可以不用动手术的。
我们用环六针，加上循经排查，随病用针，可以治好所有的腰胯，股骨头，以及种种情况引起的足髀不可举的痛症。
“帝曰∶痹或痛，或不痛，或不仁，或寒，或热，或燥，或湿者，其故何也？”辩证起来，要看是寒，是热，是燥，是湿。可以分别是湿热，寒湿，等等情况。
湿热，加湿热三针，寒湿，用寒湿三针。
怎么辨别湿热还是寒湿？看舌头就知道了。湿热和寒湿的舌苔怎么辨别呢。诸位 罗同学：寒湿舌头白花花一片，湿热是舌苔黄腻。
黄贵生：对。寒是雪白雪白的，热是红的，热过了就是黄色。比如你炒鸡蛋，稍微过热了，就是变成黄色，焦了就变成了黑色。  黄贵生老师的欧洲诊所 |
