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神杀相伴，轻重较量 神者，贵人。 杀者，七杀。 神即正官，杀即七杀， 也有说财官印食为吉神， 杀伤枭刃为凶神。 吉者为神，凶者为杀。 这里，我们按官杀来对应神杀。 官杀混杂，看在月令节气的深浅， 或者去官留杀， 或者去杀留官， 在全盘四柱中或是在大运也要考察其中的轻重深浅。 比如身旺杀浅，是借杀为权， 所以何者为轻，何者为重， 需要分辨吉凶。  比如一个尚书的命造： 丁酉 己酉 甲寅 壬申； 甲生秋月，酉金正官， 生在白露中气之后， 正是正气官星当令， 月干的己土财生官， 但可惜年时支又见申酉为重。 申金七杀得月令之气，论重。 好在壬水印星坐申， 为水的长生之地， 可以化申杀来生身， 以印化杀，去杂取正。 甲木日元坐禄， 官杀混杂，失时破格。 丁壬有合， 但隔在年时，属于遥合无力。 好在丁透而酉藏， 丁坐酉， 年支的酉无出头之日， 所以为吉。 丁己又长生在酉， 丁己自恃长生， 丁伤官可以看住年支的酉官， 官杀混杂的正官是可以被制的。 己土又生酉月之正气， 所以整体上格局中和， 轻重均衡， 为贵命。  若乃时逢七杀，见之未必为凶。月制干强，其杀反为权印 这里说的是时上一位贵格。 只能有这一位七杀， 才可以论贵， 如果在其他位置再见， 就不能论贵。 比如，时柱七杀， 若年月上再见七杀， 反而为辛苦艰难的命。 为什么时上一位七杀论贵？ 因为七杀在时， 其危害要小多了。 在年，七杀的伤害伴随一生。 在月，主导全盘。 在日，攻身难受。 只有在时，害少而功多。 当然，时上七杀论贵还需要其他条件。 比如，需要日干生旺， 不畏刑害和阳刃。 为人性重，刚执不屈。 此时要身强制杀， 不单单是只制杀，不身强。 而且制杀不要制太过， 要略带点杀意。 如果杀浅制过， 反为贫命。 当然，如果原局中杀制过， 但走官运， 也是可以发福的。 总之，制杀在平衡之中。 时上一位贵的七杀在干在支皆可。  比如史弥远的命： 甲申 丙寅 乙卯 辛巳； 日干旺， 时上偏官， 得月上丙火制伏， 得其中和，故为贵。 再看唐皋状元的命造： 己丑 丙寅 甲戌 庚午； 甲木生于寅月建禄， 身强， 地支寅午戌三合火局， 庚金七杀被火局控盘， 庚在时只一个， 看似杀浅制强， 好在己丑财强， 财滋弱杀庚金， 所以平衡制伏， 最后独占鳌头。  七杀不是凶神吗？ 为什么不能制过？ 凶神有其坏的一面， 但多是爆发性强， 制过的话， 容易走向其反面。 任何事物一旦到了极致就会到其反面， 这也是易的转折。 如果是制衡平衡， 那么就保留其强有力的爆发， 又可控。 如同核聚变一样， 这是人类能源的未来。 但核聚变一定要可控。 如果控过了，核聚变根本反应不起来， 因为其需要核裂变作为导火索引出来。 如果控不住，那就是核爆炸了。 所以贵在一个平衡。 七杀的能量级别实际是很高的， 比正官高。 现实中，高阶层的人群中， 七杀为主的实际比正官多， 因为其能量大。 当然，危险性也大。 正官的人群多是中间阶层， 慢慢积累，一点点靠赏识、资历上去， 很稳妥。 |
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