于故事而言，一波三折，起承转合，荡气回肠，感动人心是套路。但一众演员演技在线，笨小孩的戏，也的确入木三分。如果你想让大脑分泌释放一些血清素，来洗涤一下此生用来看判物识人，做人做事的“心眼”，于情于理，我觉得三个字“值得看”。
从戏里跳出来看剧情世界的故事线和编剧设计桥段，的确有“理想”的一面。但经历过太多太多“现实”的人，哪一个又不愿意心甘情愿的抛弃心中早已沉淀的理想呢?毕竟生而为人，于绝境中仍然相信能看到希望的曙光，是不妥协也不认输的心智表现。导演和编剧是有能力的，明白且懂得如何输出的普世而又兼具人性光辉的价值观。好看又感人的故事，不分荧幕内外，为什么会让流泪呢？
或许很多观众和看客的答案，只能回答“因为感人，因为共鸣”。但深刻的答案且见真相的答案，并非如此简单。小人物背负的命运，往往就是一波三折，祸不单行。这也印证了那句话：麻绳专挑细处断，厄运偏爱苦命人。跟故事的里小人物相比，我们无法想象，早早至亲的痛苦。无法想想年轻轻背负责任拼死拼命谋生的岁月，究竟有多么艰难。
诚然，这人世间的确存在相似的经历，却难有相同的心情和认识，这世界未必真正存在“感同身受”。读者，观众，看客，所谓的共鸣，拆穿了揉碎了不过是作为一个普通人在生活里遇到的一些小问题，小情绪，例如升职加薪受阻，职场不顺，人情悲欢与离合，看不开，看不明白而失望等等。这些问题，情绪长久堆积，无处释放也不会排解，堆积成了自身无法消化的“苦难”。接着用这样的“苦难”对标了那些悲惨小人物的命运，为他们的在剧集中的每一个行为，每一个主线剧情，支线剧情感到惋惜，感到伤心，感到落寞，感到愤怒，感到开心。就这样作为观众，作为看客，一步步把精力投入其中和主人公一同经历，一同感受那些因缘和合的遭遇，时而开心，时而落泪。对任何一部用心制作的电影来说，当电影开幕之后，坐在位置上的那个你，仅仅只是一具肉身。你的精神和情绪，早已被演员和剧情带入到了那个扣人心弦故事的“宇宙"里。活在物质现实世界的我们，有自己的人物设定，有自己的多种的角色要扮演，体尝过人世生存，商业商会的赤裸裸的真相，饱尝过人生百态，酸甜苦辣的滋味。
认为这个世界，这个社会是冷漠又无情的。所以，收敛自己的情感的表达。相信这个世界，这个社会是物竞天择，是强者抑或适者才能生存的。认为这个世界，这个社会是魑魅魍魉，鱼龙混杂，好人比坏人多。所以对他人尽量不报有多余的期待。相信这个世界，这个社会众生平等只是观点，三六九等才是现实。认为这个世界，这个社会是分阶层的，上层社会人捧人，中层社会人挤人，下层社会人踩人。所以，要做人上人。其实，现实生活中的每一场遭遇战都会或多或少加深和巩固我们相信的和认为的一切观念，无关好坏，一切如此，很少颠覆，很少推翻。渐渐的把感性的一面推到脑后，把崇高的理性前置，占领大脑的前额叶高地。这样一来，人生似乎变的简单了，生活也有了变化，冷静理性，看的明白，也看的开。可唯独，缺了点什么，也少了点什么？
在我看来，缺了一些信任，也少了一些“爱”。而往往更高层次的精神境界和思维空间的密钥，就藏在那些缺了和少了的元素里。在《遥远的救世主》小说中，丁元英和芮小丹在吃饭时谈及到了一个文化属性的话题，芮小丹疑问，这文化属性了解了，理解了。掌握了，有什么用。
丁元英说：无所用，无所不用。举个例子，文学影视是扒拉灵魂的艺术，如果文学影视的创作能够破解更高思维空间的文化密码，那它的功效就在于启迪人的觉悟，震撼人的灵魂，这就是众生所需，就是功德，名利，市场。然而难的是如何破解?破解了之后还能顺应主流文化，被主流和资本推着走。丁元英的确给了思路，但却没有彻底说明如何进行微观操作。不过，从每一个扒拉文化产业的成败的创业者故事里去寻找蛛丝马迹，多活少都可以收获。
1.推翻、颠覆那些人性当中早已司空见惯，见怪不怪的认识。推翻那些不假思索就轻易相信的观点，没有验证就轻易认为的是正确的观念，没有立场就轻易表达的意见。2.填补那些造成人性低级思维与人性低级认知之间形成的鸿沟，也就是消除愚昧无知仅有短见，贪婪无度霸道占有，怀疑和嫉妒等等。3.并且明白，无论是推翻还是颠覆，都终将是一条极其漫长的道路。扒拉灵魂的产业，自古有之，因时代变革，人心各异，多已失去效用不符合当下潮流，难以入脑入心。精神觉醒也并非一蹴而就，而是个反反复复的过程，这个过程是众生所需。4.走到“扒拉灵魂”产业的这条路上，向着光与爱的方向去努力去创作就是积德，渡人也渡己。一些人中翘楚的优秀价值观，就是在“忽悠”人他人道路上悄然建立的。如同，导演文牧野借《奇迹，笨小孩》的故事告诉你，笨小孩很努力，老天折磨笨小孩，就是磨砺他身上还保留的那些光辉品质，坚韧、顽强、勇敢、执着。
老总，表达了自己的意愿，合作组织一条绿色生产线，追投500万。
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