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进入话题之前，给大家分享一些有关立春的节气歌、农业谚语和诗歌，让大家感知一下立春的特殊意义。 春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三。 立春一年端，种地早盘算。 读书不离案头，种田不离田头。 增产措施千万条，不误农时最重要。 立春雨水到，早起晚睡觉。 要想庄稼好，一年四季早。 《立春日晨起对积雪》[唐]张九龄 忽对林亭雪，瑶华处处开。今年迎气始，昨夜伴春回。 玉润窗前竹，花繁院里梅。东郊斋祭所，应见五神来。 立春，为二十四节气之首。立，是“开始”之意；春，代表着温暖、生长。农历是阴阳历，一年二十四节气，一般是始于立春，终于大寒。但也有一些特殊情况，后文再作详述。 现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的根据太阳在回归黄道上的位置来确定节气的方法（1645年起沿用至今），即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°一等份，以春分点为0°起点（排序仍把立春列为首位），按黄经度数编排。太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”之间度数均等（时间不均等），又称为“定气法”。一般情况下，一年十二月，二十四节气。也有一些年份出现特殊情况，如一年十三个月（加闰月）。
与阳历年固定在365天或366天不同的是，阴历年相比阳历年在天数上有时会相差一个月；为了协调阴历年与阳历年之间的天数，于是农历便通过“置闰法”进行调整使两者年总天数相适应。农历采用的方法是“19年7闰”法，即在19个农历年中加上7个闰月。农历无闰月的年份为353至355天，比回归年少11天左右；有闰月的年份为383天至385天，比回归年多19天左右。故闰年有25个节气，平年有23个或24个节气。在人们的传统观念中，“立春”是阳气升发、万物更生的节令，将有“双春”之农历年视为大吉年份。“双立春”与“无春年”是夏历（农历）中的概念，是指农历一年有“双立春”或全年都没有“立春”的年份，这是由于农历年长度有的年份短于回归年、有的年份长于回归年的缘故。如：2016年农历猴年是“无春年”，即，全年没有立春之日。二十四节气最初是依据“斗转星移”制定，当北斗七星的斗柄指向寅位时为立春。 现行是依据太阳黄经度数定节气，当太阳到达黄经315°时为立春，于每年公历2月3-5日交节。“岁”和“年”，在古时是有严格区别的：从立春到下一个立春，谓之一岁；从一月一日到下一个一月一日，谓之“一年”。所以，一岁必有“立春”，农历一年未必有“立春”。我们习惯上把年龄称作“岁”而不称作“年”，每逢立春则意味着新增一岁。十二生肖对应十二地支，生肖转换是以立春为界，并不以正月初一为始。生肖与岁搭配，我们就有以十二生肖记岁数的习惯。根据以上种种的阐述，立春在农历年中的位置呈现出4种情况：在年初；在年末；年初年末两头春；全年无立春日。立春和天相有密切的联系，如《文子·自然》：“十二月运行，周而复始。”意思是天地转了一圈又一圈，一次又一次地循环。斗柄指向法”确立的节气，以斗柄指寅为起点，“斗指寅为立春，斗指壬为雨水，斗指丁为惊蛰，……斗指丑为大寒。”始于立春、终于大寒。干支纪元，以寅月为春正、立春为岁首，立春乃万物起始、一切更生之义也，意味着新的一个轮回已开启。在传统观念中，立春有吉祥的涵义。 在主要的古老传统节日，拜神祭祖庆典是做节的一大主题，任何一个古老传统节日均具有浓厚的节日祭祀的色彩，并具有一套或简单、或繁复的祭祀礼仪。立春祭是一项传统民俗文化活动。立春祭活动内容包括祭春神（主管农事的春神句芒亦称芒神）、太岁、土地等众神，还有鞭春牛、迎春、探春、咬春等活动。浙江地区立春前一日有迎春之举。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时又祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。从传统的干支纪元规则上来讲，立春之时就是新旧太岁进行交接之时。太岁神对应六十甲子，共六十位，每年有一位当值，在当年当值的太岁谓之“值年太岁”。太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐……拜太岁是中国民间一种化煞消灾、祈福纳吉的古老传统习俗。还有的地方，迎神时多举行有大班鼓吹、抬阁、地戏、打牛等活动。其他一些地区则贴“春风得意”等年画。广州地区则在立春前后，举行击鼓驱疫，祈求平安的活动。 随着阳历即公历的“压倒性”使用，就连中国日历上农历用小号子呈现，好多的年轻人就不重视农历知识，更不注重二十四节气。迎春等活动渐渐淡出人们的视线，映入眼帘的是五花八门、琳琅满目、目不暇接、欲罢不能的快手、抖音和网络游戏。这些历经千年的二十四节气，就冷落在年轻人的匆匆节奏中，这对于我们这些上年纪人来说，依旧是无法割舍的乡愁。 |
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