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一说到司马光，人们即想起“司马光砸缸”的故事，想到了他所写的《资治通鉴》，很少有人知道司马光爱读书、爱藏书，其实，司马光十分爱书，有着“书痴”的雅称。 历史上许多书痴买书，达到了“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书”的程度。司马光也是如此。他平日里为购书节衣缩食，为购书穷困潦倒，甚至为购书于生死不顾。 真宗天禧三年（1019年），司马光出生，此时其父司马池任光山县县令，所以给他起名光，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人 ，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家、藏书家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。 “学者贵于行之，而不贵于知之。”司马光这样说，也是这样做的。宋仁宗时，司马光中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。王安石变法以后，司马光离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。 司马光非常爱惜书籍，生平最爱读史，家藏文史书籍一万多册，也保存得完好无损，这也和他爱护书籍分不开。他每当开卷阅读之前，先检查桌面是否干净，再铺上桌布，然后端端正正地展卷阅读。他比有时也不坐着看书，而是在屋子里来回边走动边看书。这时虽不靠桌，但他用左手拿着一块特别的四方木板承书，而不是直接用手拿书，以防汗渍把书弄脏。每看完一页，然后侧起右手的大拇指轻轻抵起页缘，再用食指帮着挟翻过来，以免将书页揉皱损坏。他曾经教育他的儿子说：“贾竖藏货贝，儒家唯此耳。”意思是说“商人的宝藏是货物，我们读书人的财产便只有这些书籍了，所以应该珍惜。”这跟我们现代人即使手上有油污也拿起书就翻，甚至借用公家图书馆的书和朋友的书，也随意折页或者打上记号，是相差很远的。由此可见，司马光对书的爱惜程度，达到了多高的境界。 司马光喜欢读书藏书，自然并不是“为读书而读书”的人，他心中有大计。其编写《通鉴》的目的是为了“资治”，这一点很明确。他读书藏书的举止还影响到了其身边的人，如得力助手刘恕受司马光的影响，也喜欢读书藏书，成为一位读书人和藏书家。出于工作的需要，司马光常委托刘恕，他经常走几百里路访问藏书家，阅读抄写，从中收获不少。 司马光读书还有一个习惯，就是他要阅读哪一本书，都是逐字逐句认真地阅读。不把这本书读完，他是决不会去读第二本书的，决不见异思迁的。这样他读书既多，也读得进去。我们知道宋英宗至宋神宗时由司马光主编的《资治通鉴》，共二百九十四卷，又目录三十卷，《考异》三十卷，文繁义博，体大思精，采用杂史多至三百二十余种，材料翔实，和司马光平时既爱书藏书，博览群书，又认真阅读众史，充分吸取了各家的精华密不可分的。 当然，司马光的博学是来自多方面，一方面他好学强识，另一方面他的父亲也着意培养。他既诚实聪明，又十分懂事，深得父亲喜爱。同时，每逢出游或和同僚密友交谈，司马池总好把他带在身边。耳濡目染，使司马光不论在知识方面，还是见识方面，都“凛然如成人”。好多当时的大臣、名士，都很赏识司马光。 尚书张存主动提出将女儿许配给司马光。担任过副宰相的庞籍在司马池死后，把司马光当成自己儿子一样培养、教育。司马池辗转河南、陕西、四川各地为官，始终把司马光带在身边。所以，司马光在15岁以前就跟随父亲走过好多地方，在这些地方访古探奇，赋诗题壁，领略风土人情，极大地丰富了司马光的社会知识。 我们每个人不可能都会像司马光那样，成为政治家或者是大学者，但司马光爱书、藏书，博学勤思，有所作为的品德，的确是值得我们现代人学习的。 |
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