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风水,决定一个家庭的命运(不迷信)

 天地人和w 2022-02-07

《古今图书集成》中记载:“治家之道,与其失之于宽,不如宁过于严。”

国有国法,家有家规,一个社会,没有规矩,则会秩序紊乱;而一个家若没有规矩,再富有也终会败光。

好的家风,是一个家庭最好的风水。一个家庭能长久地族人和睦,兴旺昌盛,那必有好的家风存在,而好的家风都有以下相似的三点。

01

奉守孝悌,兴旺之本

《二十四孝》曾记载:“郭巨思供给,埋儿愿母存。黄金天所赐,光彩照寒门。”

一个家庭若是以孝悌为根本,不仅能得到他人的敬佩与拥戴,连老天爷都会帮助贫困的家庭变富有。

东汉有个人叫郭巨,原本家境殷实,父亲死后,他把家产平分给了两个弟弟,自己独自赡养母亲,对母亲极其孝顺。

分家后,家境渐渐贫困。后来他的妻子生了个儿子,母亲非常地疼爱孙子,自己舍不得吃饭,将仅有的食物喂给孙子吃。

郭巨因此感到不安,觉得养子必会影响供养母亲,于是和妻子商议:“孩子可以再生,母亲却只有一个。不如将儿子埋掉,将节省的粮食供养母亲。”

就在他们挖坑时,地下二尺处忽现一个坛子,里面满满都是黄金,还有一封红字书写的信,上面说:“孝子郭巨,黄金一釜,以用赐汝。”于是郭巨名振天下。

《孝敬·圣治》中有言:“天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。”

这句话意思是:天地间所有的物种之中,以人类为尊;人类的行为当中,最重要的就是孝道。

之前一档真人秀节目《变形记》中,孩子对父母嚣张跋扈、任性妄为的态度,让人目瞪口呆。

父母养育我们长大,为子女操碎了心,作为子女在他们老去后应该尽自己所能成为他们的依靠。

孝是一种民族传承,也是一个家庭的传承,上行下效,才能更长久。一个家庭唯有以孝为本,方能托起福报,使家庭兴旺不衰。

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02

积德行善,必有后福

《围炉夜话》有言:“积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。”

古时候,鄞县县衙有个书办叫杨自惩,为人善良,宅心仁厚。

一日,一个囚犯触怒了县令,囚犯被打得血肉模糊,杨自惩看着不忍,跪在地上为他求情,劝导县令说:“百姓犯法,是因为没人教导,而负责教导百姓的人正是父母官,也就是您啊。”

县令听了杨自惩这席话,觉得确实在理,便放过了囚犯。

杨自惩家庭贫困,却始终行善。

有时候监狱中缺少狱粮,他不忍看囚犯饿肚子,尽管自家的粮食也不宽裕,却和夫人商量取米来让囚犯吃饱肚子。

杨自惩生有两子,都官至南北吏部侍郎,他的长孙也官至刑部侍郎,次孙为蜀地廉宪,也称为钦差大臣。

杨自惩就是一县衙小小书办,家境困难,却能舍己行善,所造的福报福泽了子孙后代。

《中论·修本篇》曾有言:“人而好善,福虽未至,祸其远矣。”

有人曾问,人为什么要善良?

其实我想说,善良没有什么缘由,而是一个人本心的体现。

一个家庭,一定要懂得行善积德,培福,造福,积福,方能福至家门,得到上天的眷顾,方可庇佑后世子孙繁荣昌盛。

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03

以俭持家,福泽绵长

曾国藩曾说:“俭以养廉,俭以保家。”

一个家庭以节俭为家风,才能养成廉洁的美德,才能保持家庭福禄不尽。

春秋时期,季文子出生在一个鲁国的贵族家庭,祖上三世为相,却家风俭朴,穿衣只求朴素干净,外出时,乘坐的马车也及其简陋。

一次同朝为官的仲孙劝他说:“你身为鲁国的上卿,位高权重,却听说你家里妻妾不准穿丝绸,也从来不用粮食喂马。你自己也不注重衣着服饰,是不是显得太寒酸呢?”

季文子听后,淡然一笑,严肃地说:“我听说一个国家是否强大是要通过百姓的生活表现出来,可我们鲁国还有许多人吃着难以下咽的食物,穿着衣不蔽体的衣服,还有人正在忍饥挨冻,我怎么忍心为自己添置家产呢?”

这番话说得仲孙满脸羞愧,对季文子也更加敬重。

魏徵曾在《谏太宗十思疏》中有言:“居安思危,戒奢以俭。”

在拥有安逸的生活时,要想着未来面对的磨难,要剔除奢侈,行节俭之事。

季文子一族正在秉承着节俭的家风,使后世历经八代长久不衰。

随着我们的生活越来越好,很多人却忘记了勤俭节约。但即便是我们的生活一天天好了,也没有任何权利浪费!

一个家庭拥有节俭的家风,是一笔无价的财富,可以影响到子孙的成长,而只有培育出优质的后代,一家人的福泽才能延绵不绝。

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一个家庭的繁荣昌盛,离不开好的家风存在,家风正,家庭方能福泽深厚。

奉守孝悌,才能承起福气;

积德行善,才能福聚家宅;

以俭持家,方能福泽绵延。

风水,不在居家摆设,不在家宅住所,而在家风,好的家风,便是世上最好的风水。

愿世上的家庭都能有一个好的家风,儿女孝顺,奉行善事,勤俭节约,使家庭长久地兴旺发达,福泽久聚不散。


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