仙根惠草，腮有荷华，既号芙渠，复曰泽芝也。
夏始春暮，时序传音。叶展花蔻，六月初临。巧巧芙蓉，尖尖荷霖，粼波水芝，菡萏洒金。美称净友，雅号溪客。惠根水陆，禅心灵湀。清新丽草，涑玉玄针。花蕊齐生，茎叶异忱。蕊蓄佛光，瓣折冰清。花开五色，素荷洁，青荷羞，丹葩吐秀；风韵三湖，粉荷娇，紫荷艳，绛叶舒喑。邀远客以断魂，郁芬远溢；悦幽人之眼明，淑气参浔。考庶卉之珍丽，承暑雨之平渥；实总美于芙蕖，沐暄辉之合琴。况洞庭兮紫波，赏山色以观景；复潇湘兮绿水，慕清莲而从志。出淤泥而不染秽，不失秀丽端庄；艳四方而不妖媚。毫无萎靡之嫌。品自高洁，容芳犹淡恬。翠叶似坦床；花铺锦缎。露珠抱团眠。黄蕊盛玉盘。览百卉之英茂，无斯华之独灵。亭亭貌美兮，百卉不抵其静雅；灼灼魂洁兮，璞玉不及其贞魄；皓皓神清兮，日月难寓其瑞精。检水陆之具品，阅山海之异名。珍尔秀之不定，乃天地之精英，人喻花中君子者也！
观夫，荷花有宁志傲骨也。
历尽风霜仍衷爱，饱尝雨雪挺娇狂。满身不染污泥物，娇藕莲荷筑青房。纵叹千舛命运苦，不与百花争艳长。馥郁芬于芷蕙，历经三秋虽残不改其志；清绝映于丹墀，走过四季胸怀永留馨香。菡萏盛妆，沁香溢堂。芳菲满目，窈窕八方。吸雨露以滋润，纳风云而舞裳。馥郁流溢，不与百花而争艳。香远洪荒，少和群绯而竟芳。脉脉颔首，顾眸兮如春霞之蔽月；袅袅清音，启唇兮似流玉之飞香。初荷眼望，潜灵叶于玄泉；茎叶既生，宛仙姑之琼浆。擢修茎乎清波，潋滟兮娇藏。育灵沼之清濑，一池清裳和龙吟；结根系于重壤，半亩翠烟附凤翔。冰清玉洁，格调高远，本无俗尘气；明媚娇妍，韵味极雅，自在水云乡。却是瑶池月间津，轧轧兰桡出白苹。应为洛神波上媚，款款莲蕊溢清香。嗟乎！不施脂粉华黛，洁净淡雅脱俗，未成曲调先有情！
诚知，荷花有玉质清魂也。
中通外直，廉洁清高；植根污泥，心不染尘。格调高远，丽咏楚赋，骚客临境，诗情高涨；韵味极雅，艳歌周诗，画家泼墨，荷韵顿生。亭亭净植，百节疏通；灼灼内隐，万窍溢醇。竦干修直，出淤泥而不染；阔叶规圆，濯太清而不濒。生香有韵，宝屑无痕。绮绣縠纹，水袖生尘。晨光暧曃，风皱粼粼渺水云；娇容凉曦，露滟罗罗朱粉匀。玉裁香骨轻扶柳，酒晕潮红浅渥雯。翕赩洲涨冠百草，净濯清涟绝世氤。洛水惊鸿，不以丽色著此身；濂溪益友，自有高情绝等伦。独秉玉洁之性，绿透一心傲骨；惟具冰清之旸，红香满池贞魂！
善哉！荷花有深修禅意也。
真为，不俗逸仙骨，多情乃禅心。心可屈而意不委，躯堪老而怀不枵。菩提本无树，灵台径可寻。莲华不染心，慈怀观音兮，莲台佛床；问取明宗性，仙灵下凡兮，呈福纳祥。佛咏道义兮，有缘得渡，花为善因。清莲谦逊兮，而寓淑慧，莲子苦心，药膳苍生，人间正康！颂其风雅，翰墨难书其灵犀玉骨，咏其清纯，丹青难绘其冰魂风韵。周君爱莲而浓墨神会；清照藉渡而素笺醉情。陈，素心若雪，钟情洁荷，习诵辞赋拟拙章；然，芳魂静逸，清标玉魄，欲描迟久润纤毫。难求神似，怎拟孤高？恐，形难书，品难喻，意难超！净荷远喧嚣之尘坌，清莲乐幽静以空灵。荷有懿德，何人堪识？
浮生梦短，与子情长。尚有荷在池，便有荷在心。愿，意相携，志相勉，品相彰！
【编者按】赋，是我国古代的一种文体，它讲究文采，韵律，兼具诗歌和散文性质。是以“铺采摛文，体物写志”为手段，侧重于写景，借景抒情。以“颂美”和“讽喻”为目的的一种有韵文体。赋必须押韵，这是赋区别于其他文体的一个主要特征。汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”；魏晋以后，赋日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”；唐代又由骈体转为律体，叫“律赋”；宋代用散文的形式写赋，称“文赋”。著名的赋体文章有司马相如的《子虚赋》，杜牧的《阿房宫赋》，欧阳修的《秋声赋》，苏轼的《赤壁赋》等。本篇《荷花赋》有似文赋，兼有律赋之影。一、荷花，又叫芙蕖，菡萏，莲花，美称是净友，雅号叫溪客，春末夏初，时序当令，六月初，荷叶舒展开，荷花已显形。花有五种颜色：白青红粉绿，各有其魅姿。花蕊呈黄色，荷花出淤泥而不染，端庄秀丽，品质高洁人称其为君子。二、荷花还有傲骨。历尽风霜，饱尝雨雪。历经三秋不改其志，走过四季永留馨香。淡雅脱俗，未成曲调先有情。三、荷花有清魂。冰清玉洁，格调高远，在清波上挺拔修长的根茎，“洛水惊鸿，不以丽色著此身；濂溪益友，自有高情绝等伦。”四、荷花有禅意。多情就是禅心，不俗就有傲骨。莲花佛床，明心见性。有缘得渡，荷花就是善因。周敦颐爱莲，泼浓墨去描写，李清照借莲渡人渡己，用素笺醉展情怀。陈氏，网名素心若雪，钟情于圣洁的荷花，拟写此文，唯恐难求神似。荷花有美好的品德，天下谁人可知？人生梦短，与莲荷的情谊悠长。愿与荷互勉，相得益彰！作者醉心于荷花，欣赏敬佩并向往荷花的高贵品质。全文分成四个方面去阐述荷花的精妙。铺排有序，顺理成章，彰显作者的深厚古韵功底。文中对偶句对仗工整，排比句气势如虹，说理阐述水到渠成，选词精湛，用语清雅，堪为佳赋！推荐欣赏！【编辑 远近】【江山编辑部·精品推荐201806130006】
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