万柄莲香一枕山。名相韩琦的一首七律，抒发了他清廉高洁的情怀

前言：

韩琦是北宋中期的一代贤相，为相十载，历事三朝，上定国策，下抚百姓，兢兢业业，恪尽职守，顺民意，得君心。

他这个人胸怀磊落，为人耿介，从来都是对事不对人，他支持庆历革新，因为变法能够改善北宋积贫积弱的局面，于国于民均有益处。

而他反对熙宁变法，倒也不是针对王安石这个人（虽然二人不睦已久），而是他看到新法存在的诸多弊端，于国于民均无裨益。

王安石实行新法时，韩琦已辞去相位，时任河北安抚使的他接连上疏宋神宗反对新法，为让新法得以实施，王安石不得不逐一批驳。

韩琦襟怀坦荡，对事不对人，在此期间，也曾写了一首《北塘避暑》的七律，以此来抒发自己清廉高洁的情怀。

尽室林塘涤暑烦，旷然如不在尘寰。

谁人敢议清风价，无乐能过百日闲。

水鸟的鱼长自足，岭云含雨只空还。

酒阑何物醒魂梦，万柄莲香一枕山。——宋 韩琦《北塘避暑》

简译：一家人到林中的荷塘边避暑，清风习习，荷香氤氲，暑天的燥热和烦恼被一扫而空，拔尘脱俗，心胸豁然开朗，好像脱离了尘世间一般。

谁敢估量这清风的价值？炎日永昼，因为有了这舒爽惬意的凉风，漫漫长日也变得快乐悠闲起来。

近处的荷塘里，水鸟衔着刚捕捉到的小鱼，心满意足地飞走了；远处的山岭上，白云悠闲地飘来飘去，片云含雨，转瞬又空自飞回。

心情愉悦，不知不觉间就多饮几杯，醉后拿什么来醒我心魄呢？当然是这满塘清香氤氲的荷花，和那枕上的几座青山。

赏析：

韩琦的这首七律清丽雅致，语浅言深，含蓄蕴藉，境界高远，给人以雍容闲适超凡脱俗之感。

诗的首联直接点出题意，暑热难捱，诗人携家人北塘消夏，水风清，莲荷香，一扫盛夏的燥热和酷暑的烦闷，胸襟旷然，有如超然物外一般。

诗人惜墨如金，语言极其简洁明快，首句交代时间、地点、人物及事件；次句描写林塘的清幽，“旷然”是心胸开朗，“如不在尘寰”则是超然物外。

旷然如不在尘寰，其实也是诗人心胸坦荡正直无私高尚情操的写照。

颔联化用李白《襄阳歌》“清风朗月不用一钱买”之句，摆脱尘世间的酷热和烦恼，只需沐浴清风自是悠然自得，何用丝竹管弦等其它外物来消遣呢。

“清风”一词语意双关，它即是林间清风，也是作者为官清廉的两袖清风，其恬静淡泊的心怀由此可见一斑。

颈联是俯仰之间的近景和远景描写，“水鸟得鱼”是眼前之景，“岭云含雨”是远眺之景，“长自足”和“空自还”是抒发自己要像水鸟一样知足保和，象岭云那样来去无心，去留随意。

作者为相十载，辅佐三代帝王，兢兢业业，尽职尽责，从不居功自傲，甚至，为保“长自足”，曾数次主动辞位。

他之所以能够做到旷然自得，皆是因为自己从不去追求功名利禄这些外在的东西，而是极其注重内在精神品质的培养和熏陶。

尾联以“万柄莲香一枕山”来抒发自己超凡脱俗的旷达襟怀，同时这也是他一贯秉持的修身养性之法。

何以解忧，唯有杜康。可韩琦饮酒却不是为了解忧，即便是酩酊大醉也是性情使然。

所以，他酒醒之后，也就没有所谓的失落和怅惘，心胸旷达之人自有清心澄虑之物，那就是眼前的“万柄莲香”和远方的“一枕青山”。

林中清风，塘里莲香，水鸟的鱼，岭云含雨，每一处景致都令人如浴清风，眼清目凉，身心俱爽。

这即是一首写景叙事诗，同时也是一首咏物抒怀之佳作，高洁的品质，旷达的襟怀，作者坦荡磊落的人物形象栩栩如生，跃然纸上。

写在后面：

不羞老圃秋容淡，且看黄花晚节香。

韩琦，字稚圭，自号赣叟，北宋政治家，词人，一代名相。

他这个人品性正直，生活俭朴，为官清廉，且非常注重晚节的保养。

虽然与王安石因为新法屡有交锋，且平素因政见不合小有积怨，但他还是很欣赏王安石的才华和人品。

“心期自与众人殊，骨相知非浅丈夫。”，凡事对事不对人，这一点王安石和韩琦一样，这从他写给韩琦的挽联就可见一斑，也足见对其人品和德行的敬重之情。

酒阑何物醒魂梦，万柄莲香一枕山。

韩琦在这首《北塘避暑》一诗中，不仅写出了他淡泊豁达的人生态度，也抒发了他高尚清廉的美好情怀，不愧是令人敬重的一代名相。