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日常的正念 “行走时，修行者应当觉知到他正在行走；坐下时，修行者应当觉知到他正在坐下；躺下时，修行者应当觉知到他正在躺下.....无论身体是何种姿势，修行者都应当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内身，直人正念，安住其中……” 然而，仅仅对身体姿势保持正念是不够的。我们应当觉知每一次呼吸、 每一个动作、每一个念想与感受，觉知与我们相关的一切。 但是经文为何要教导这些呢？我们如何才能找到修习正念的最佳时机？如果你整天都在修习正念，怎么会有充足的时间去做所有需要做的事，以改变现状并建立一个更理想的社会？艾伦如何能够一边打理工作、 辅导乔伊的功课、给安娜洗尿布，同时还能修习正念? 第二章 奇迹就是在大地上行走 艾伦说，自从把陪伴乔伊和苏的时间当成他自己的，他就有了“无限”的时间。但是，艾伦也许只是原则上拥有这个无限的时间。 因为毫无疑问，在和乔伊温习功课时，艾伦有时会忘了把乔伊的时间当成自己的，那他就会失去这些时间。艾伦可能会希望时间快些过去，他也许会变得不耐烦，觉得自己的时间被浪费了，因为那不是他自己的时间。所以，如果艾伦真的想拥有“无限的时间”，他就必须在和乔伊一起学习时， 对“这是我的时间” 保持清醒认知。可是人们不可避免地会在这样的时间里被其他事物分心。 所以，如果想真正保持清楚的觉知，就要即刻在日常生活中开始修习，而不只是在禅修时。 当你行走在通往乡间的小路上，你就可以修习正念。走在这条四周都是绿草的泥土路，如果你修习正念， 你就能(真正)体验这条小路，这条带你去往乡村的小路。你可以通过练习保持觉知来修行正念：“我正走在这条通往乡间的小路上”。 不论晴天还是雨天，不论道路干燥还是泥泞，你都要一直保持这个心念，但不要机械式地重复。“机械式的思维”是“正念”的对立面。当漫步乡间小路时，我们如果能够真正地安住在正念中，就会觉得每一步都是无上的奇迹，欢喜将如花儿般绽放在心间，使我们就此步人实相的世界。 |
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