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中国的文化有着长久的传承，而因为历史的积淀以及保守思想的基底，中国人的性格还是比较含蓄的。 
在外国就很少有自谦、含蓄委婉表达未尽之意的这种现象，而这种现象在中国却很常见。因此，骨子里自带的含蓄使得中国很少会谈及露骨的话题，比如“性”。 国外却对性保持着比较开放的态度，甚至有许多奇葩的科学家为了能够更详细、准确的研究性行为，找到性的奥秘，做出了不少尺度较大的实验。这种实验，在大多数人看来都是不太正常的，或者说是不被社会伦理接受的。 
马斯特斯与约翰逊 首先，就要提到被称为性行为科学家的威廉·豪威尔·马斯特斯。许多人可能看见过马斯特斯和约翰逊这个词条，甚至有人直接将中间的“和”字省略了，把二人当作了一个人。 
这就是因为我们对于性这件事情始终保有含蓄的态度，并不太想主动去了解，自然这位所谓的性行为科学家就不在我们的关注范畴之内了。实际上约翰逊指的是参与性行为实验的另一位研究者，她是一名女性，全名叫做弗吉尼亚·伊夏尔曼·约翰逊。那么，马斯特斯和约翰逊到底进行了怎样奇葩的实验？又得出了哪些成果呢？ 
据相关资料介绍，马斯特斯是在1954年时因为实验的需求，才聘请了约翰逊。最初他们就是研究伙伴，成立了一个专门的研究小组，对人体的性活动进行观测和研究。不过，大抵是相处之后日久生情，二人于1971年结为了夫妻。 引人争议的就是他们二人所做的研究，根据相关资料来看，马斯特斯和约翰逊在10年的时间之内，使用摄像机记录了大约694个人的性活动。这些影响使他们进行性行为研究的主要材料，其中还包括实验者的心电图和脑电图数据变化。 
这种使用摄像机和医学仪器直接观察人类行为的实验方式一经披露，就在社会上引起了热议。大部分人认为，马斯特斯这种实验完全就是将人类的文化和尊严搁置在了一旁，是无法被社会道德认可的。 确实，纵然是以今天较为开放的视角来看待这项实验，也会觉得有些“离谱”。毕竟科学的研究虽然是理性的，但是能够这样理性地对600多位实验者的性行为进行实录和分析，从道德层面来说很难让人理解。 
因为从长久以来人类对性抱有的态度来看，该行为的隐私性是很强的。马斯特斯却堂而皇之地将其展示在多个研究者面前，甚至把数据总结编撰成了著作《人类的性反应》，这一点直接无视“遮羞布”的做法如今依旧不能被大众认可。 
但是，马斯特斯的实验虽然很奇葩，但其做出的贡献还是很大的。从某一方面来说，他的研究对于性冲动和性治疗方面都起到了开创性的作用，如果我们从绝对科学的角度去看待那场实验，其实也并不是只有“荒唐”。 这场实验贡献的数据对于人类对人体相关机能的研究还是起着重要作用的，并不能直接否定该实验的意义，这是不客观的。 
核磁共振性实验 如果说马斯特斯和约翰逊的性行为研究，触及到了大众心中的道德防线，那么接下来这位科学家的实验就更加奇葩了。但是又不能说他的实验不具备科学性，因为这位科学家直接选择“核磁共振成像技术”对人体在性行为当中的反应进行了拍摄和描述。 实施这项研究的正是荷兰的科学家，他的名字为佩克·凡·安德尔。科学家的脑海中总有些夸张神奇的想法这并不稀奇，毕竟他们需要时刻抱有对世界的好奇心，才能探索出更多的奥秘。 
安德尔的脑海当中就有这样一个疑问，那就是人类在有性行为时，身体会发生什么变化，包括内脏等器官的细微变化是怎样的，都是他想要了解的。于是，在有了实验设想雏形之后，安德尔迅速制定了相关的实验计划。 如果想要切实观察到人体的变化，那么就要用到可以“透视”人体的仪器，因此他就选择利用核磁共振这种方式。在1991年时，核磁共振仪器对于一位科学家来说还是很容易找到的，但是作为实验者的志愿者就是难题了。 
于是安德尔向身为人类学家的艾达·萨布林斯发出了实验邀约，在明确了解了安德尔的实验目的之后，艾达同意了当“志愿者”。最终，艾达和她的男友共同完成了这项实验，安德尔也将实验所得的影像数据进行整合分析，展示给了艾达。 谈到首次见到成片时的反应，艾达表示： 哇！原来是这样的！原来我身体里面的器官如此美丽，而且和心爱之人完全融为一体。我们两人的内脏都看得清清楚楚，这些细节让我记忆犹新。 
值得一提的是，艾达和她的男友并不是唯一的志愿者。首次实验成功之后，安德尔还邀请了多对情侣参与了该实验，并且将这一场“核磁共振性实验”的数据写成了相关的论文，进行投稿发表。
不过，显然人们对于这种奇葩的实验仍旧难以接受，所以最初安德尔的论文几度被拒稿。直到1999年时，才在《英国医学杂志》期刊之上发表。虽然这个实验看起来实在是有失大雅，但是得到的数据却非常准确，因此至今该论文依旧会被不少医学家下载引用，还是做出了不少贡献的。 性科学的发展 即使我们处在一个“谈性色变”的环境中，也无法否认性是作为一门新兴科学存在的。性科学指的即是研究人类性行为及相关规律的科学。它非常特殊，因为人们对于性的认知不太容易改变，但是从科学的角度来说，性科学的发展对于人类来说是非常有益的。
性科学的发展也不是一蹴而就的，从其发展的坎坷过程就能看出，人们对于这门科学的接受能力是在不断变化的。1912年时法国的布洛克出版了《性学手册大全》当中首次提到了性科学这一概念，这在当时是无法被传统观念接受的，所以被不少人认作是哗众取宠的伪科学。
不过，在有了明确科学概念提出之后，性科学就有了清晰的研究方向，分别是性心理学、性解剖学和性行为实验研究。这之后，陆续有不少科学家加入了研究性科学的行列，他们得出的实验成果，奠定了现代科学的基础。 相关著作有弗洛伊德的《性学三论》和迪金森的《人类性解剖》等等，这些科学家从心理学和解剖学的层面，向我们展示出了性科学的世界。
性解放的弊端 值得一提的是，性科学在长久的发展当中渐渐被人们所接受，而随之而来带来的不利影响也慢慢凸显。当性行为变成一门科学被摆上台面和书本之后，许多人就会曲解科学家的用意，导致“性解放”和“性自由”等观念不断膨胀发展。 西方不少人认为性解放是人们对于世俗禁忌的反抗，是一种必然会出现的社会思潮。最初人文主义运动倡导的个性解放和个性自由确实很正常，但是这之后该概念不断被发展曲解以后，渐渐就走错了方向。
可以说，性自由的意思被曲解之后的迅速发展，与外国的离婚率激增、未婚先孕和艾滋病盛行等突出社会问题之间有着密切的关系。所以，性解放其实是有许多弊端存在的，如果人们不能正视其真正含义，反而会走上不归路。 可见，某些理论需要经过时间的验证，才能展现出它是否具备正确性，人们不该因为“流行”就断定它是对的。 |
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