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文/丘也山 时间：2021-12-27 16:38:13
打今儿起，想跟大家分享一下大宋朝那些有趣儿的人和事儿。
本篇故事来源有正史、有野史如《宋史》《续资治通鉴长编》《大宋宣和遗事》，有宋人记述如欧阳修的《归田录》、司马光的《涑水记闻》、苏轼的《仇池笔记》，有宋人诗词如《苏轼诗词集》《辛弃疾诗词全集》，也有元明清后人臆想杜撰的小说等，总之，本篇所述故事，皆有出处。
既是段子也是八卦，不是课本中所收录的严肃话题，都是茶余饭后闲聊吹牛的闲话而已。
各位朋友有不满意的可以骂，文中有错误的可以指正，各取所需，图一乐儿吧。 1. 辛弃疾是主战派，面对南宋朝廷的消极苟安，生气郁闷又无可奈何，经常借酒消愁，因此身体不太好，老婆、朋友经常劝他少喝。
庆元二年（1196年，在江西上饶由带湖移居瓢泉时。是年56岁），辛弃疾写了一首词，立志戒酒，词为《沁园春·将止酒，戒酒杯使勿近》，把酒杯拟人化，说来，酒杯你过来，我跟你说，“老子今朝，点检形骸”，我知道喝完酒难受，渴啊、打呼噜啊、像慢性毒药啊，行，我不喝了行吧，“与汝成言，勿留亟退，吾力犹能肆汝杯。”没问题，我自己就能放下酒杯，彻底戒酒。嗯，态度很好，意志很坚决。
结果怎么样呢，喝酒的人啊，都不要脸。
结果过了没几天，有朋友带着酒来看他，他又馋了，于是开戒，还写词给自己开脱，也是一首《沁园春》，词前小序写到：城中诸公载酒入山，余不得以止酒为解，遂破戒一醉，再用韵。词中又说：“还堪笑，借今宵一醉，为故人来。”
老铁没毛病！
你看，我不是不戒酒，这不是来哥们儿了嘛，他们劝我喝，我不能怠慢朋友啊，所以得喝点。
看见了吧，从古至今，喝酒的人都一个德行。
其实在一年之前，辛弃疾就写过戒酒词，是三首《卜算子》，标题分别是《饮酒败德》《饮酒成病》《饮酒不写书》，结合两首《沁园春》来看，辛弃疾戒酒并没有成功啊。 2、 陆游比辛弃疾大15岁，也是主战派，两位伟大的爱国诗人、爱国词人在嘉泰三年（1203年）曾见过一面。当时陆游因主站，遭主和派陷害，罢官回浙江绍兴山阴老家，辛弃疾新任浙东安抚使兼绍兴知府。辛弃疾到绍兴后，得知陆游闲赋在家，于是前来拜访。
陆游和辛弃疾都强烈地要求收复被金人占领的北方失地，二人一见如故，促膝相谈，惺惺相惜。分别时，陆游送了辛弃疾一首诗《送辛幼安殿撰造朝》，说道：“中原麟凤争自奋，残虏犬羊何足吓。但令小试出绪余，青史英豪可雄跨。”令辛弃疾备受鼓舞，但时年陆游已经78岁、辛弃疾也63岁了。
四年后，韩侂胄组织的开禧北伐失败，辛弃疾带着忧愤之心逝世，死前大呼：“杀贼！杀贼！”又三年后，眼看收复失地无望，陆游也忧愤成疾，临终之际留下绝笔《示儿》：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 3、 陆游的爷爷叫陆佃，是北宋末年名臣，官职副宰相。年轻时，曾在金陵（南京）求学于王安石。王安石变法时，问陆佃对于新政的意见，陆佃说：“法非不善，但恐推行不能如本意，还为扰民，如青苗是也。”陆佃的意思是，新政好是好，但恐怕结果会违背初衷，青苗法搞的给农民的小额贷款那套东西就给百姓增加了负担。也是一位耿直的人。
听了陆佃对新法的意见，王安石有点惊讶，问：“你怎么这么想，我和吕惠卿商量过也问过外界的意见啊。”意思是新法可行。陆佃说：“您是能听从善言，但外界都认为您拒绝纳谏啊。”王安石说不可能，说：“我哪有拒谏啊，只是外边有一些乱七八糟的邪说，不足以听。”陆佃说：“就是这个原因。”后来王安石派人去调研，调研的人回来欺骗说新法好，对老百姓有利。于是王安石认为陆佃不依附自己，于是不再向陆佃问政。
4、
王安石文章、学问、道德、人品绝无问题，新法的初衷也是好的，但结果正如陆佃预料的，未能如本意，尤其是青苗法，给百姓造成了沉重的负担。而围绕新法产生的争论、争议，则撕裂了大宋。 陆佃耿直，而他的老师王安石则有些偏执。王安石人称“拗相公”，正是因为王安石极为固执，认准的事儿一根筋，不允许任何人反对他，偏听偏信，不够实事求是，这才导致了王安石变法的偏颇，后果与动机不符，造成了人民的困苦，大宋的灾难。这是后话，暂且不提。
关于王安石的“拗”，是有例证的，比如王安石“不挑食”，给什么吃什么，这是为啥呢？
王安石任宰相的时候，有人说他喜欢吃鹿肉（獐脯），说这话王安石老婆是不信的，她说：“他平时从不挑食，怎么会偏偏喜欢这玩意儿？”问了才知道，原来是在一次吃饭的时候，王安石不吃其他菜，只吃了鹿肉，王安石老婆问：“那肉放在什么地方了？”人说筷子跟前儿。他老婆恍然大明白，说：“你们明儿在他筷子旁边放个别的菜。”第二天一试，王安石果然把菜吃光了，而并没有吃鹿肉，人们才明白，王安石不是喜欢吃鹿肉，而是给什么吃什么。
在王安石变法的问题上，王安石和苏轼是政敌，苏轼曾旗帜鲜明地反对王安石变法。但王安石是非分明，一是一二是二。
因反对变法而陷入“乌台诗案”的苏轼，面临被杀头的境地时，是王安石的一句话救了他，王安石给宋神宗带话说：“圣明时代，不可杀有才华之人。”苏轼被贬黜后，在金陵去拜会王安石，两人一笑泯恩仇。 5、 苏轼身处官场，他的豁达前无古人后无来者，但是呢，也怕死。乌台诗案后，苏轼被关进了大牢，生死未卜。苏轼和长子苏迈有个暗号：“送食惟菜与肉，有不测则撤二物，而送以鱼。”平时送餐，只送蔬菜和肉食，如有死刑判决的坏消息，就改送鱼，便于心里早做准备。
身陷囹圄，苏轼日子倒也过的平稳，突然有一天，他收到了一条熏鱼。
鱼？
鱼！
“完蛋了，要死了！”
苏轼看到鱼，以为要被杀头了，顿时心如死灰，给弟弟苏辙写下了两首绝命诗。
其一：“圣主如天万物春，小臣愚暗自亡身。百年未满先偿债，十口无归更累人。是处青山可藏骨，他年夜雨独伤神。与君今世为兄弟，更结来生未了因。”
其二：“柏台霜气夜凄凄，风动琅珰月向低。梦绕云山心似鹿，魂飞汤火命如鸡。额中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百岁神游定何处？桐乡应在浙江西。”
当然啦，代为送餐的朋友，并不知道苏轼父子约定的暗号，这也虚惊一场。只是，对于死亡的恐惧反而激发了苏轼的诗才，于是才有了这两首诗。
这两首诗被呈到宋神宗面前时，皇帝被他的才华折服，也被他的一片赤诚之心打动，加上王安石等人的求情，免其一死，将其贬到地方为官。 6、 苏轼是个好玩儿的人，说好玩儿，既是有趣，也是爱玩儿。苏轼做杭州太守时，春天一到休假日，就会约上一帮朋友在西湖游玩儿。
玩啥呢？有点野！
早上呢，在“山水佳处”吃完饭，苏轼就就开始张罗安排了：每个朋友一条船，配一个队长，带领数名妓女，干嘛去呢？“任其所适。”爱干嘛干嘛。
下午三点到五点的时候，开始鸣锣，鸣锣收兵嘛，召集朋友们回来。
这就完啦？早着呢。
回来以后，又在望湖楼或者竹阁聚会，“极欢而罢”，能极欢到什么程度？自己想象。极欢到什么时候呢？“至一二鼓，夜市犹未散”，宋朝是没有宵禁的，夜市犹未散，估计也挺晚了。然后高潮来了，“列烛以归城中”，就这么回去太单调了，还得列烛，好大的排场。
这么招摇，不怕人看吗？不怕，就是让人看，那场面，那是锣鼓喧天，人山人海，“士女夹道云集而观之”。像极了现在狂热的粉丝追星。 7、 熙宁七年（1074年），苏轼任杭州副市长（杭州通判）时，他的老朋友杨绘被任命为杭州市长（杭州知州），迎接杨绘时，苏轼写了一首词《菩萨蛮·杭妓往苏迓新守》。
“杭妓往苏迓新守”是什么意思呢？是说啊，派了杭州的妓女到苏州去迎接新太守。
这首词不是写给杨绘的，而是写给苏州太守王晦的，杨绘赴杭上任会路过苏州，苏轼的意思是让王晦告诉杨绘，不要被苏州的美色动心而耽误了行程，赶紧来杭州吧，杭州也有好玩儿哒。
那派妓女去迎接，又是什么骚操作？
原来啊，这是当时的社会风气，唐宋时，赴任迎任，都有官妓为导之例。这一风气在元明之后逐渐被禁绝了。 8、 苏轼经常和妓女玩，这并不是什么难堪的事儿，因为那都是“官妓”。
什么是官妓？官妓为朝廷设定，是供奉官员的妓女。唐、宋时官场应酬会宴，有官妓侍候。官妓都不是单有姿色，所有官妓为了迎合文官们的需要，都会诗书琴画等。中国古代官吏多是文人，文人一向做为高雅之人，也只有与之相对应的妓女才能满足其身份的需要。
历史上的妓女概念，比我们现在的理解要宽泛，大的来说，有艺妓和色妓之分，前者主要从事艺术表演活动，如同娱乐明星；而后者主要是出卖色相的娼妓。朝廷官员不能入民间青楼，只能招官妓，也就是前者。
苏轼的爱妾朝云就曾是西湖歌妓，苏轼认识她时，朝云年仅12岁，据说苏轼初见朝云被打动，从而有了“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。” 9、 苏轼做杭州市长时，无日不在西湖。有一次，他心血来潮，带着一个妓女去拜访净慈寺大通禅师，佛门本是清净之地，苏轼带妓女去寺院是否不敬呢？
当然，否则，大通禅师怎么会“愠（恼怒）形于色”呢。
苏轼呢，也不管他，不仅如此，还作了一首《南歌子》，让妓女当场唱给大师听。唱的什么呢？
“师唱谁家曲，宗风嗣阿谁。借君拍板与门槌。我也逢场作戏、莫相疑。
溪女方偷眼，山僧莫皱眉。却愁弥勒下生迟。不见老婆三五、少年时。”
大致意思是说：
“大师平时唱什么曲子？属于哪一佛教派别？借用您平时给弟子们讲授佛经使用的拍板和门槌，让我也来给你讲解一下。我带个妓女不过是逢场作戏，你不必怀疑有其他想法。
漂亮的妓女不过是偷看了你一眼，你不要皱起眉头，显得不耐烦。只恨年轻僧人出生太晚，你年轻时老婆一大堆，对你之前的行迹一无所知，你可骗不来我。”
大通禅师听完歌曲，也就不生气了，“大通亦为解颐”。
苏轼于是得意地说：“今日参破老禅矣。” 10、 柳永仕途上一生不得志。柳永从大中祥符元年（1008年）进京（汴京，今开封），大中祥符二年第一次参加春闱（会试、中央考试，第一名称“会元”，因春天组织故称。）因宋真宗嫌弃他“属辞浮糜”而落第。 之后，柳永落榜四次，愤而离开京师，以填词为生，词名日隆。 柳永在一次落榜后作了一首词，《鹤冲天·黄金榜上》：
鹤冲天
黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣游狂荡。何须论得丧？才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
酸文人落榜发发牢骚而已，但有人却不高兴了。不高兴的人是宋仁宗。
在一次考试后，柳永倒是上了榜，榜单呈到宋仁宗面前时，仁宗看见柳永的名字，想起了他的这首词，说：“这个柳永就是那个柳三变？”说是，于是皇帝大笔一挥，划掉了柳永的名字，“特落之”，说：“且去浅斟低唱，何要浮名！还参加科举考试做什么！”并在旁边批道：且去填词。
于是柳永便自称“奉旨填词柳三变”而长期地流连于坊曲之间，与教坊乐工和歌伎为伴，靠作曲填词度日。（未完待续） 内容来自网络 |
