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03 家庭、父母，对孩子的影响，是不言而喻的，从生活到前途，甚至整个人生，都息息相关。可是，作为孩子，哪怕还是一个小孩子，自己的一种态度，一个选择，却也可以对这一切，产生深远的影响。 77年的下学期，大弟弟初中毕业了。但因中考失利，面临着将要回家务农。这也是绝大多数农村失学孩子不二的选择。其实他也早就跟着父母，下田劳动挣工分了，暑假双抢更是天天出工。到了新学期开学的时候，母亲对他说：“你还太小，落屋搞事搞不赢人家的，还是再读年把书吧”。就是母亲这一简单而现实的想法和安排，改写了一个孩子的命运。 大弟弟也因母亲的一句话，又高高兴兴地去上学；但没过多久，没上几天初中的大妹妹，却相反逃学回家，怎么也不愿意上学了。其实，大弟弟这次上学，还发生了一个小插曲，差点因此而受到了影响。 母亲说，开学那天，发现明明已经去了学校的大弟弟，又拖着扯草棍走在堰堤上，一看就是又要去出工扯草了。所谓扯草，其实是踩草，拿根棍子作拐杖，走在田里的禾苗株行间，用脚翻踩田泥，埋掉杂草。母亲便赶紧叫住他，问：“你哪（怎么）回来了喋？” “问我啊？”大弟弟反问。 母亲一听不对，立刻放下手中的事，说，“好，不问你，那我们去学校”。到学校一见到老师，老师就和母亲说：“我刚才看见他了，还喊了他，和他讲了话的呀，怎么跑回去了？或许大弟弟是因为自己情况特殊，对老师的话做了敏感的解读吧？ 我就想，要是大弟弟当时在母亲面前使一下性子，就是负气不去学校了，或许父母也不会再坚持劝他去复读吧？那与扯草棍的缘分可能就要深远许多了；就像大妹妹，她自己说，刚逃学时，母亲拿了竹篙子赶她上学，但她终究还是没去；一旦进入了社会生活，就再也回不到上学这条路上了。还有，生活中，人与人之间少不了需要为这样那样的事情去进行沟通，但表达与理解阴差阳错的情况也并不少见。有时候，一个算了或是懒得再说了就放弃，和再核实再争取一下，会有截然不同的结果。不过据我探知，大弟弟自己对有些细节已经没什么印象了。 母亲说，那时还没有电灯。他自己钉了一个小木盒子，装上电池，接上电线和电筒里的灯泡，挂在床上看书。有一天，元姑妈家的忠玉姑爷来家做客，晚上和他睡在一张床上，烟瘾犯了，对他说，“外甥，来把你的电灯弄亮，让我喝一单烟好不好？”。不知大大弟弟自己还记不记得这样的小故事？时过境迁，再好的记性，也阻止不了一些东西慢慢淡出我们的脑海，直至消失；也总有一些如刻进了记忆，永远不会丢掉。 这也是我们家最热闹的时候，一家九口，七个孩子。暑假的一天，彭老师的小儿子在我们家菜园里，拉着几个跟在他后面玩的弟弟妹妹，开玩笑地要他们站队报数，口中叫道：“喋么多，我的天！”因为他们家，就他和他哥哥两个孩子。我们的同学中，也个别有独生子女，或三两个兄弟姐妹的，比起七八个甚至更多孩子的家庭，生活条件要好很多，这是有目共睹的。而家中有几个小的需要照顾，留一两个大的在家协助，是许多家长的选择。可母亲宁愿把弟弟妹妹们带到田头地边，父亲只顾像条老黄牛一样，默默地劳作，也仍然让我们，特别是我这个作为家中老大的女孩子，有书可读。 彭老师的老妈妈看在眼里，自己半身不得动弹，都想帮帮母亲，一定要母亲把幺妹的摇窝，绑上绳子放在她床边，让她拉着摇。怕母亲不放心，又反复说，“刘姐，我帮你看得好伢的的，我的手能动，不会让她掉地上的”。母亲说，在有大的妹妹们一起玩时，也真依老人家的话做过。二妹妹忆起那些日子的情景，也历历在目，说幺妹有时候睡摇窝，有时候坐枷椅子，她和小姐姐就在家一起玩。有孩子们的陪伴，老人家也是欢喜，父母则用更多的关爱来回报老人家。后来，老人家被接回自己老家去时，还依依不舍，对母亲说，“刘姐，我死了会保护你的啊，我会保护你的！” 母亲说，同样的话、姨婆也说过。姨婆命苦，姨嗲走得早，没两年，生活在一起的大儿子也走了。当年，姨嗲的寿木小得装下他的遗体，而他们的儿子走时，连寿木都没有，用水泥直接在墓坑里做了个匣子放进去。后来，媳妇改嫁，姨婆自己带着几个孙子孙女，日子过得十分艰难。病重的时候，母亲和父亲去探望，姨婆说想吃包面，母亲立刻让父亲上街去买生包面，自己回家炼猪油，再一并送到姨婆家，亲手做给姨婆吃。那么忙的人，远过十里的路，徒步来回跑，姨婆心里也很是感动，连连对父亲母亲说：“我死了要保护你们的，要保护你们的！”。 母亲总结道：“人做了好事总是不会七（吃）亏的，哪个都晓得报恩，报不报不了都服（暖）心”。 78年中考之后，县一中第一次在下面中学招生，从我们这个刚刚新设的李家学校初中班，招走了两名学生，大弟弟就是其中之一。也就是从那个时候开始，读一中，就成了学生与老师、家长，共同的向往和孜孜不倦的追求。 去年的一天，我到大弟弟家吃饭，一同忆起这些往事，他说自己读书，真是多亏了母亲。同时还，也多亏了自己的数学老师。老师姓龚，是从联校调来的女公办教师，离家较远，平时大多住校。而学校独立山岗，前后是山，两边山湾人户稀少。我们家读书的孩子多，又离学校近，同吃一堰水，还有母亲的热情满满，老师们也都挺随和，有时会到我们这边走走转转，特别是夏天的晚上，来门口来坐坐，乘凉聊天，相当于家访了。中考前的一个晚上，龚老师也是在这样的时间里，问在旁边玩耍的大弟弟，那道我特别讲过的难题你弄懂了吗？接着又重新给他讲解了一遍。中考考卷中，正好就有这道题，大弟弟做得得心应手，许多考生却做不来。 自己的努力，加上贵人相助，弟弟大好的学习机会来之不易。但是，学费又成了摆在父母面前的一大问题。母亲依旧用老办法来解决，当然就是借了。借钱途中，有位和母亲一样大字不识一个的伯娘，很有些不认同，给母亲打了个极有水平的隐喻，说：“只有挑起箩筐借谷米的，没有借字的。”母亲的理解能力也着实不赖，一下就心领神会，不急不恼地回答道：“我们（过）就是谷米要借，字也要借的”。然后继续去借。 母亲说，当时心里想的就是：一定要发恨（狠）。这是母亲在回忆不同时期不同事情的时候，多次表达过的一种心理。发恨，是家乡土话，即争气、奋发图强的意思。本来，这时候的母亲，已经够发恨的了。 这年春，当了18年队会计，从未想过上进的父亲，被迫晋升了，开始身兼数职；除了会计，还又是正队长又是仓库管理员之一。父亲说，因为年长的没有合适的人选，年轻的又都不愿干，似乎是推脱不掉。正队长最主要的职责，就是全面安排每天的生产劳动分工，副队长们则各管各的侧重项，比如棉花队长，就着重抓棉花生产等。安排人的事情，就总免不了遇到有人不愿听从的时候。而父亲本来又性格刚直，不善言辞，面对这种情况、解决的最佳方法，就是自己来，既不讲个人威信，也不怕自己吃亏。 不是一家人，不进一家门。父亲是这样，母亲也是。母亲在回忆时不无骄傲地和我说道：“你爷（父亲）当队长，我是没有紧（让）人嘎有话说的，怂过（什么事情）都没输过。喂牛也是，没人喂我就喂”。是的，母亲不仅喂过猪，还喂过牛，我只知道母亲喂过很多年的牛，但从不知那是因为没有人愿意喂了，才轮上母亲的。 有句俗话叫：“村看村，户看户，群众看的是干部”。在母亲心里，出工做什么事情都不输给别人，父亲安排不下去的事情，自己顶上，就是给父亲争气，不让父亲在人前难做，说不起话；可以让工作进行得顺顺利利，比什么都好。父亲刚刚接手，队委会就研究决定，重新安排养牛事宜，方案是由以前一个人养一条，每天记大半个工，6到7分，改为一个人必须养两条，每天记全工10分。这样一来，养牛的人公分提高了，队里所记工分总数却少了，省了工分又还赚到了劳动力，可谓一举两得。 晚上，队里专门开了群众会来安排。前面都很顺利，全队总共十几条牛，基本上给以前一直喂牛的几位大爹认领了，到了最后，剩下一条短尾巴的母牛和一条大草量的大牯牛，谁也不愿揭榜。作为队长主持会议，负责安排的父亲为难了。要是不当了队长，肯定就自己揽下了，又不是什么推雷的事情。 不想，母亲站了出来，对父亲响应道：“列两条牛我来喂，我负责喂得好”。队里从来没有妇女专门喂过牛，喂牛的人与正常的劳动时间是错开的，须早上更早，晚上更晚，别人吃饭休息，牛也才能休息和吃喝，而母亲是要洗衣做饭，起早带黑忙家务的人，所以自己先行表明态度，免得别人提出质疑和反对。但这本就没人做的事情，大家巴不得有谁接着，好快点散会，谁还管那么多？母亲说，自己心想，一个正劳力的工分，比喂猪强多了，一边放牛，还可以纳鞋底或做别的事情，哪就划不来喋？人家想的是不利条件，母亲想的却是有利条件；有别人干，母亲绝对不会去争，只会让；真的没有人干了，母亲倒像自己捡了个大便宜；父亲的难题也就轻而易举地化解了，母亲也又迎来了在劳动中大显身手的时候。 牛棚建在绪清伯他们屋旁的大山脚下，队里所有的牛都集中在那里。右顶头一间，住着五保户罗大爹，是六队硝匠罗老板的哥哥，一位孤寡老人，不知怎么没和自己的弟弟住一个队。据说他们是湘潭人，一口难懂的外地话，让我们小孩子觉得很有趣，在那边出工，还找老人家讨过茶水喝。每天，母亲都备好草料，送到这里。除了冬天，是从队里码在大稻场的大草摞上拆干稻草，其余时候，都在自己家附近打了新草送去。 在所有晴天里，母亲还有一件重要的事情要做，就是从牛棚前的田里捡砝子（挖沟起出来的大土块），爬陡坡挑到场坪上晒干，备着填牛圈。按队里要求，牛圈每天都要填上干干的田土，一是让牛有一个舒适的生活环境，二是可以积足够多的上好的牛栏粪，交给集体。这是队里庄稼用肥的重要来源；还有农户家中的猪栏粪、鸡栏粪、人粪尿等，都是需上交的。母亲说到这些，又想起一个有趣的故事，笑嘻嘻地说，六队有位伯娘，在队里来收粪肥之前，用水将茅坑注满。有人提意见说，你家大粪水太多了。她反驳道：咧过是屎尿不清喂。于是，“屎尿不清”又成了乡亲们谈笑中的一局。 放牛，本事件轻松的事情，所以才安排给老人家，平时把牛牵放牛山上，让它自己肯吃，人则在旁边抽烟聊天，拿眼看着就好。队里把位于牛棚后面，东起与四队山的交界处，西至铁匠洼的的一架名叫大山的松山，划为放牛山。不过在新草生发的初春，山上都可以放牛，过一两月，要封山蓄茅草了。就只能去大山，或是田头地边，堰堤等地。而母亲的心思，却从来就不只是放牛，她还要多挣工分，总是夜里去扯牛草，把白天的时间留出来出集体工。遇上砍田界，锄草等出工的同时，又可攒下牛草的事情，都是不会放过的。如此，一年下来，母亲的公分比最强的男劳力还高出了一截。于是有人在背后想当然地说，母亲肯定没用心把牛喂饱。 全嗲听到后说，话不能这样讲，人家哪次不是挑那么多的草？因为母亲每次送草去牛棚，都要路过全嗲屋门口，全嗲见得多了，自有发言权。既然人家是背后说的，母亲听说了，也只当不知道。现在倒是和我说，“牛要是没吃饱，哪有的力气（干活），他们用牛的人还不晓得？”。言下之意，是牛若真没喂饱，干不动活，使牛的人还不说？哪还轮到别的人说出来？ 二妹妹的回忆，也正好印证了全嗲的话。她说，不知多少个夜晚，母亲扑在地里扯草，一扯就是一大堆，她就打着电筒，站在一旁边给母亲作伴和照亮。许多年间，我们屋前屋后的属于林场的茶山，自己家的菜园、自留地，门口上下一溜的田界，以及周围的山地等，都是母亲打牛草的好场所。 但是，有队干部认定，母亲做一件事情两头得工分，就是不合理，硬是把母亲的工分拦腰砍了一半。对此，母亲自然是有想法的，但居然不据理力争，父亲自己还是队长了，竟然也不为母亲争取，任其一半就一半。在母亲心里，这样的亏吃得起，而喂牛带来的所有便利，还是照样存在，最起码，在挣一个劳力工分的同时，还能更好地照顾家庭；割牛草的时候，还可割野紫苏。母亲说，大堂伯家的一位哥哥结婚，就是用卖了野紫苏籽的钱买了粮食酒，让父亲提前送去，大伯伯满心欢喜，直夸父亲母亲他们会办事。因为一桌好酒，对娶媳妇的家庭来说，确实非常重要。 有意思的是，还有更划算的事等着母亲。谁也不知道，那条性情温顺的断尾巴母牛，已经怀孕了，到母亲手上才几个月，两条牛就变成了三条。多喂一条小牛，不会加工分，但按规定会得到额外的奖励，卖了小牛的收入，有一半归喂养的人。就是这笔收入，后来在关键时刻，帮上了我们家的大忙。 所有这些，小弟弟也都一一记忆犹新。虽然小妹幺妹都跟着母亲放过牛，但跟得最多的还数小弟弟。他说，到82年散集体年之前，都在跟母亲放牛，冷天骑牛，屁股下暖暖的牛背，还挺舒服。母亲把牛肚子上绕两圈绳子,让他抓住骑在牛背上。母亲一直就很会动这种脑筋，孩子还小，拉住缠在牛肚子上的绳子，比起牛鼻头上的绳子，安全性自然会高很多。 找檬子、咩梁荭子、火茅草根、鸡腿子、松针上蚜虫们分泌的白色“松糖”，棉花地沟里的野茶瓜等东西来吃，也都是小弟弟跟母亲喂牛时的日常节目。他说，就是野天泡果子没吃上，可惜了。我说这个不必后悔，那东西太酸了，不好吃，还不如多吃点家里的桃子麦李。但他和母亲玩的一个小游戏，却令我遗憾了，自己小时候不仅没玩过，而且至今闻所未闻，母亲都忘了叙说。游戏真是小得不能再小，一伸手就结束：一人扯上一根草，在嫩茎头挤出一滴水，碰一下，水跑哪边去，哪个就赢了。 草根生活中的亲子活动场景，是不是也很温馨，有趣？ （未完待续） |
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