分享

寒假陪读 ▏《五柳先生传》,能做隐士也是一种幸福

 中学生读写 2022-02-09

读写微号 - 阅读  写作  教育  文艺

投稿 - zxsduxie@163.com

编辑老师微信 - xuxiao2017

今天陪儿子读《五柳先生传》,这是一篇极为重要的文章,十三四岁的孩子自然还不会懂,现在只需要理解大意,背诵全文;等长大后,也许会回忆起此文,并经由它来到“精神的桃花源”中小憩。

一般认为这篇短文是陶渊明为自己写的小传,是借小传的形式抒发志趣。文中一共用了九个“不”字,这些“不”字是全文的“眼目”(钱锺书),我们就以这些“不”字为线索讲起。

先听一遍诵读:


“先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,号焉。”

作传,怎么会不知道传主是什么人、叫什么名呢?陶渊明显然是故意这么说。魏晋时代讲究门第,沽名钓誉之徒甚众。就像今天某些人一样,他们的名片上印满包括“文联名誉副主席”在内的各种官职、称号而陶渊明与世风背道而驰,居然不谈姓氏籍贯,“正激于世之卖声名、夸门第者而破除之耳”(钱书语),这是对世俗势力的一种蔑视。

那么,如果陶渊明是世俗之人,他的名片上可以罗列哪些称号呢?其实他可以这样写:

东晋大司马陶侃曾孙、太守陶岱之孙,历任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令,著名田园诗人、隐逸学者,名潜,字元亮……

原来这是一个曾经阔过的人啊,但老陶不屑说这些,他把自己称为“五柳先生”,让自己和那五棵柳树一起在历史中萌发生命的翠绿,淡雅、清静又生机勃勃。

“闲静少言,不慕荣利。”

此句谈性情。闲静之人,不慕荣利,自然不用整日喋喋不休。这样的人,可以将心志集中在喜欢的事情上,可以赏菊,可以写诗。下文便开始谈自己的爱好了。

老陶有三大爱好:读书、饮酒、写文章。

读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。”

老陶读书不求甚解,不是为了考试而读书,不是为了炫耀而读书,不是为了发表论文而读书,他读书纯粹是为了精神享受,于是,“每有会意,便欣然忘食”,这是多么优雅的读书态度!我们现在就缺少这种态度。学生们,读书就是为了做阅读理解;教授们,读书还要想着发表论文,书变成了一种工具。比如我以前读陶渊明的文章,或是为了备课,或是为了写点编辑能认可的论文;今天读陶文,只为了随便写点感受,想咋写就咋写,反正是陪孩子读书,不是谈学问,反而有新的收获,也有点“欣然忘食”了。

“性酒,家贫不能自得。亲旧知其如此,置酒而招之;尽,在必醉。醉而退,曾不吝情去留。”

喝点小酒也是不错的,小酌之后可以让身心进一步得到解脱。家里穷,无钱沽酒,幸亏有亲戚朋友请客。老陶这个人不讲虚礼,一请就去,一去就醉,一醉就走。有时候,情谊并不需要挂在嘴上。大恩不言谢,小恩不必谢,老陶就是这么任性。

“常著文章自娱,颇示己志。忘怀得失,以此自终。”

我们把这句话提到此处,来看看老陶的第三大爱好。老陶还喜欢写点文章。但他写文章不是为了发表,他是写给自己看的。读者陶渊明是诗人陶渊明的知音。中学生们写作的目的,多是想让自己的考场作文得高分,我常常建议孩子们多写点日记,写给自己看,可是能坚持下来的孩子并不多。但坚持一段时间的,都说很有意思,甚至有点上瘾。是的,给自己写作,是给自己身心按摩,可以“忘怀得失”的。

“环萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。”

此句谈生活状况。老陶家的房屋简陋,不作装修;生活贫穷,买不起貂皮大衣,吃不起珍馐美味,但人家过得“晏如也”,安然自若。幸福是一种能力,那些住在别墅中享受山珍海味的达官贵族,未必有陶渊明幸福。

写到这里,老陶忍不住给自己点个赞了。这是按照史家笔法,在文末加个赞语

“赞曰:黔娄之妻有言:'不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。’其言兹若人之乎?衔觞赋诗,以其志。无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”

整个赞语围绕“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”两句展开,与前面的“不慕荣利”相照应。黔娄是战国时齐国的隐士,是老陶跨时空的知音。引用的这句话是黔娄妻子夸自己丈夫的。黔娄妻子的话很有水平,看来,做隐士也要有条件,除了有几亩地之外,还得有个好妻子。不然,清汤寡水做隐士,却没有人理解,怎么能坚持下去?

老陶越说越高兴,觉得自己不是这个乱世的人了,他该是无怀氏的子民啊!他该是葛天氏的子民啊!老陶不知道,其实,他生活的那个晋代还是不错的,虽然战乱频仍、生活艰难,但总可以做个隐士。到了明代,士人们做隐士的权利也被剥夺了,朱元璋发布命令:“寰中士大夫不为君用……诛其身而没其家。”苏州才子姚润不应征召,就被朱皇帝斩首抄家。从此,知识分子失去了最后一块精神桃花源,人们只能从诗文中寻求慰藉,在心中创造一片“桃花源”。

这篇文章在八年级学习,读者是十三四岁的初中生,他们当然不能理解为什么要做隐士,甚至也瞧不起隐士。这个年龄,正是欢乐、上进的年龄,就像一只小牛犊,吃完草也闲不住,还要在草地上打个滚;看到黄牛妈妈耕地,也会充满好奇地去模仿;虽然还没长出犄角,但见到老虎却也不怕。要等到人过中年,才会理解老黄牛妈妈耕耘的辛苦,才明白“老牛释了耕耘债,啮草坡头卧斜阳”也是一种美。

文末的这个赞,让我怀疑这篇文章可能不是陶渊明所写。陶渊明不慕荣利、甘于贫贱,但他觉得这样做非常自然,并非刻意这么做的,他不会反复标榜,这很可能是后世“陶粉”的代作。持这种看法的人还有不少,如清人张廷玉在《澄怀园语》中就说:

余二十岁时读陶渊明《五柳先生传》,以为此后人代作,非先生手笔也。盖篇中“不慕荣利”“忘怀得失”“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”诸语,大有痕迹,恐天怀旷逸者不为此等语也。此虽少年狂肆之谈,迄今思之,亦未必全非。

但即使是代作,也是符合老陶性情的,真正的隐者不愿留名(老陶的名字都不确定,是文学史上的一大话题),这就需要有代言人将隐者的性情行迹彰显于世。不管是谁写的,我们都感谢他。让我们通过这篇短文,去深入了解这位陶潜、渊明、泉明、元亮、淘泽令、五柳先生、靖节先生……

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多