|
文言白话之争，其来久矣。自胡适1917年在《新青年》发表《文学改良刍议》以来，似乎文言文不如白话文的说法，已成定论。 反对文言文，提倡白话文，当然有划时代的意义。可是，五四先贤掊击文言，并非攻击文言的形式，而是攻击文言的难度，不利于教育的普及和民众的启蒙。 如果我们因为读了这些在特定时代、特定背景下的“反古”言论，就认为文言文一文不值，没必要下功夫学习，那是极不明智的。 当然，我们今天说古文有其妙处，并非是要大家再去钻故纸堆，而是说，如果你想学好语文，写好作文，就不该忽视文言文。对文言文下一番功夫，我敢保证你会喜欢她。 文言之美， 有白话所不逮者！
鲁迅骂文言最恶毒， 却常选择文言来表达 一向主张“辱骂和恐吓决不是战斗”的鲁迅，曾经对反对白话者恶语诅咒：“我总要上下四方寻求，得到一种最黑，最黑，最黑的咒文，先来诅咒一切反对白话，妨害白话者。即使人死了真有灵魂，因这最恶的心，应该堕入地狱，也将决不改悔。”其态度之决绝，令人丧胆。 可是，翻开鲁迅的作品，却常见文言的踪迹。特别是在表达隐秘、深沉的感情时，先生常会不由自主地选择文言。如1927年9月，鲁迅在《唐宋传奇集·序例》中，这样交代写作的时间与地点： “中华民国十有六年九月十日，鲁迅校毕题记。时大夜弥天，璧月澄照，饕蚊遥叹，余在广州。” 一般认为，这句话是在暗指“中国正处在黑暗之中，鲁迅面对黑暗毫不气馁”，如果这种理解是正确的话，那么，鲁迅先生选择文言来隐晦表达，就更添沧桑之感，倍显愤慨之意。如改成白话，不仅力度大减，而且会授人以柄。 也有认为“璧月”指爱人许广平，“饕蚊”指情敌高长虹。如果这种理解不算错误的话，那么，这文言表述便把先生“抱得美人归”的踌躇满志表达得含蓄蕴藉。若用白话表述，则难免浮薄轻佻，不合先生身份。文言文骂人，是可以不带脏字的。 不知鲁迅在骂那些使用文言文的人时，有没有想到自己也是文言文爱好者？用文言文骂起情敌来，其滋味有白话所不逮者。
郑振铎和钱钟书的翻译 怎么能如此美妙？ 读写菌曾写过一篇文章，叫做《读外国名著，选不好译本，就像是喝假酒、吃假药》（点击链接查看），其中提到了很多拙劣的翻译，还提到木心先生的一句话：“翻译是对原著的杀害。更何况是蹩脚的翻译。”其实这句话还可以加上后半句：“精妙的翻译则会与原著珠联璧合，相得益彰，甚至可以给原著锦上添花。” 比如泰戈尔的诗句： “Let life be beautiful like summer flowers and death like autumn leaves.” 郑振铎先生译作： “生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。” 比如拜伦致情人的书信： “Everything is the same, but you are not here, and I still am. In separation, the one who goes away suffers less than the one who stays behind.” 钱钟书先生译作： “此间百凡如故，我仍留而君已去耳。行行生别离，去者不如留者神伤之甚也。” 这样的翻译，需要译者英文出色、古文出色，说实话，我已经多年没有读到这种水平的译著了。
没有一点古文底子， 白话文其实也说不溜 文白之争时，林琴南有句话，说得不无道理：“非读破万卷（古书），不能为古文，亦并不能为白话。”林先生这里所说的白话，当然指那些流畅、生动的书面白话，能写出这种白话的人，一定是饱读了古书的。 中国台湾学者汪荣祖也说：“雅言（文言）为白话的根底与资源”，“百年来写白话文的能力，无不从古文泉水中获得滋养”。鲁迅不必说了，他自己就常不由自主写出几句文言来。便是推行白话文的先锋胡适，虽在日常表达中尽量选择白话，但如果“逼急了”，他写起文言、做起古诗来，那也不在“话”下。 据说，章士钊反对废除文言，与胡适是“死对头”，他曾仿写一首白话诗揶揄胡适，胡适则写旧体诗回敬： 但开风气不为师， 龚生此言吾最喜。 同是曾开风气人， 愿长相亲不相鄙。 你看，胡适写起旧体诗来，是不是比他的白话诗更有味道？
白话文是精确语言， 文言文是含蓄语言 白话文与文言文，一个是日常交际语言，一个是文学艺术语言，前者重精确明了，后者重含蓄蕴藉。或者说，古文古诗中的每个字，都是以“量子形式”存在的，用古文写成的文段，含义可以无穷无尽。 比如你要用白话文说： “春天来了，我到河边散步，景色太美了。”你读完之后，其意思也就明白了。 可是，如果用古诗来写，那就是： “胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。” 这“胜日”，即可理解成“春天”，也可理解成“好日子”“新时代”；这“寻芳”，可能寻的是“春花”，也可能寻的是“美女”，如果说成“理想”也没有什么错。这样，这首诗至少可以有三重意境：一是对春天的赞美，二是对爱情的期许，三是对理想的追求。你如果能再做出别的解释，读者仍然会为你鼓掌。 为什么会有这样的多重理解？就是因为古汉语中，每个词语都可以有多重含义，有双关，有典故。白话文当然也是有的，但其长处显然不在这里。一个饱读古书的人，对文学之美的体验会更丰富一些。 |
|
|
