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在满清历史中，布库里山是一座神山，它是满清的发源地。 山在何处？ 清代阮葵生在他的《长白山记》里写道：“（长白山）山之东有布库里山，山下有池曰布库里湖。本朝发祥于此”。 然在现今的地图上，已见不到布库里山了，它已被人们更形象地称之为“帽儿山”。 为了突出主题，我们姑且还是叫它布库里山吧！ 布库里山位于吉林省延边敦化市江源镇西10公里处，牡丹江北岸，属十八道沟村。 山的形状呈圆锥形，如一顶圆圆的帽子，当地人也叫它“帽儿山”。 
布库里山的山峰叫戴云峰，海拔863米，峰顶是个二三百平方米的平面，面积5平方公里左右。 布库里山孤峰独秀、树木参天、枝叶繁茂，属于阔叶林带。 山上生长着多种山野菜及人参等珍贵药材，据当地人说，路旁就能采到山参，每年都出土几苗至几十苗的大山参。 山顶云雾缭绕，景色优美，每到夏季，山上绿树成荫，鸟儿在树间鸣啭。满山遍野的花草姹紫嫣红，点缀着绿毯似的峰峦谷坡，其间有野鸡、山雀在这里繁衍、生息，动植物的和谐相处，江成了一曲美妙的大自然畅想曲。 现山顶上修有一座消防塔，登塔远眺，群山皆在脚下，牡丹江水如一条飘然东去的玉带，点点村落花流水，方方农田，晶莹水库，碧绿的群山横亘有天边，视野天阔、景色秀丽，让人心旷神怡。 在长白山脉牡丹岭群山中，布库里山看起来并不雄伟，然而，其上寓附着的优美的传说，却使它增添了几分韵致。 在满文化中，相传很久以前，天上有三位仙女，长名恩古伦，次名正古伦，三妹则叫佛库伦。 
 三姐妹外出游玩，见此山风景秀丽，于是降落此山，见山上湖水清澈，晶莹剔秀，三姐妹就跳进湖中洗浴。 她们把衣衫放在湖边，洗浴之中，有无数神鹊飞来，在湖面上下翻飞，其中有一神鹊，不知从何处衔来一枚朱果，放在佛库伦的衣衫上。 洗浴结束，佛库伦见朱果奇异，清香扑鼻，禁不住拿来放在嘴边，不想那朱果一骨碌就滑进口中，进了肚子。 当三姐妹整理好衣衫，准备飞天回去时，佛库伦发现，她飞不起来了。 而且，她的肚子微微发痛，开始一点点就大起来。 什么情况？ 大姐恩古伦指掐神诀，忙给妹妹道喜，说是她吃了神果，将要诞生一位拯救下界的英雄。 “咱们先回去啦，妹妹，你生了孩子再回来吧！” 没办法，佛库伦只好等生产之后再回天庭。 夏转冬来，冬逝春至，大地复苏，山间又是春风摇曳，山花烂漫。这时，佛库伦的孩子就降生，佛库伦给他起名爱新觉罗·布库里雍顺。 神的儿子就不一样，这布库里雍顺见风就长，很快长成一个魁梧俊美的男子。佛库伦把他的来历以及他需要去完成的使命告诉他之后便回天庭了。布库里雍顺一个人便在此山学习武艺和人间生活知识，之后便扎一条柳筏子，沿牡丹江顺水而下，漂流到鳌莫惠（现在叫阿木河）河畔一个叫鄂多哩城的地方（鄂多哩，也作斡朵怜，即现今的敦化）。时逢这里有三个酋长为争录城主，整天打得不可开交。 筏子上的布库里雍顺被一个到江边取水的人发现了，感到非常奇异，报告了三酋长。三酋长立刻停止了战斗，率领部众到江边观看。布库里雍顺对他们说：“我乃天女佛库伦所生，姓爱新觉罗，名布库里雍顺。天降我，定汝等之乱。”当地人更加惊异，插手为舆，拥奉而归，共立为主，建国号“满洲”。 这当然是传说，现在的布库里山上山下，都没有什么湖池，但不代表以前没有，有一条牡丹江缠绕而过，随时都能流出一个湖来。山上不像有湖的样子，是不是千年的风霜雪雨落红枯叶把湖掩埋了也说不定。 不过，优美的传说，却为中华的民族文化增加了厚度。  |
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