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序 言 六壬之学，由来已久。精其术者，周有姜尚，吴越有子胥、蠡、种，汉有子房，蜀汉有诸葛孔明，唐宋以下有袁、李、邵、刘诸先贤。其占验皆散见於传记、书誌之中。上下几千年，绵延不绝。惜著作繁伙，阐述亦互有径庭，使学者目乱神迷，莫衷所是。迨至江湖术士，察言迎合，欺罔弄玄，藉以敛财，於是此道衰矣。 余素好常涉猎于壬学，但以信而存疑，涉而不陷之宗旨，探其奥秘，及今数十年矣。略有所悟，但鲜為人占。有至友或至友介绍求占者，亦能谈言微中。余不读卜占，凡占者以占后之结果告我，以証其验否。揆计所占验者什之八九，而不验者什之一二，以留稿复查，非课之不告，其中泥古不化者有之，审视不周者有之。哈退庵先生云(寻到好边方住脚，得到确处要详参。自然曲折都能到，不是真仙也半仙。)重在(详参)二字，寻细緻，必神其占矣。 余退休无俚輒检祕藏之著作，择其精要，抄录成帙。计有(大六壬心镜)、(大六壬寻源)、(毕法集览)、(一字玉连环)、(断案汇抄)、(壬归)及拙著(六壬啟蒙)共七种。其中(壬归)已由台湾武陵出版社出单行本。现在犹有六种，名之曰：(守拙斋六壬辑要六种)。(啟蒙)原以十章為止，复览全篇似有未足，故不揣譾陋，增以占断一章，共十一章。拋砖引玉，啟发思维，可為一助。 |
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