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硬笔临帖：
释文：沧溪记。武城令义兴吴君家荆溪之上，溪在荆南山之北。上通芜湖，下注震泽，达于松江而入于海。渊浤征湛，渺然东下，与离墨铜官诸山映带，烟峦演漾，林木蔽亏，无尘杂之秽，而有沧寒之色。吴君顾而乐之，若有会于其心者，既解武城，遂有终焉之志。因山面
势筑室奠居，署其居曰沧溪。而自命曰沧溪居士、沧寒也。沧浪水之至清而无滓者，因取以自况。他日问记于余，余惟水通流曰溪，注溪曰谷。凡皆以水言也，水之为性顺而能下，流而不息，浩浩而不居。不量而平，不槩而正，天下之至顺而无所容心者也。夫天下之理有所窒则滞，而不能通人之心。有所私则蔽，而不能自见
而事。有所行不惟水亦然。其能往而不息，洁而不混，顺流而无穷者，惟无所私也。古之观人者，观其所好而有以知其心之所存。吴君有取于溪，亦其中心无私而有所乐欤。无私则万理明澈而应物无滞，心有所乐，则物莫能夺而志得以自行。君孝友忠信祥雅不渫，家本高赀而能俭素，自将弈世簪缨，未尝席以自泰，居官洁
清，不为物混，声名方达而志念萧闲，飘然解弃曾无恡情高明特达物莫能～，循行无窒而志得弗违，其事则人而心则水也。传曰水之性净，沙石秽之人之性平，嗜欲害之君，其无害于性而有得于平者，非耶。其有取于谿良以是也。若夫朝烟夕霏，所以动荡乎波流左山右林，所以映带乎湍濑游悠，出没沙禽下
上，此之以娱目适情供钓游之乐而已，而非水之至也。嘉靖二十三年岁在甲辰二月既望，前翰林待诏将仕佐郎兼修国史长洲文征明书。 |
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