 夜宿山寺 夜宿山寺 唐·李白 危楼高百尺，手可摘星辰。 不敢高声语，恐惊天上人。 诗题“夜宿山寺”，晚上住在山间的寺庙里。从诗中看，很明显这是一座山顶的庙宇。有一种说法是诗人住在湖北黄梅县蔡山峰顶山的江心寺。唐朝居士小住在庙里似乎很常见，前面提到过，宋之问曾住过杭州灵隐寺，贾岛曾住过长安法乾寺。 首句“危楼高百尺”，写楼高，典型的李白的夸张手法。“危楼”就是高楼，“危”字看上去高的程度更深。“高百尺”，傲立山巅，直指云霄。其实，我们都去过寺庙，寺内基本都是大殿，即使有楼，也不会太高。 次句“手可摘星辰”，还是写楼高，还是夸张。我不羡慕诗人笔下的高楼，但我羡慕诗人所处的山野。现代都市里灯光璀璨，很少能见到漫天灿烂的星光，我有一次去井冈山，在夜里抬头就是星星，而且不是一颗两颗，是能用手捧的星星堆。明净的夜，天似穹庐，星星是帐篷里触手可及的挂坠。野外的星空，就是单纯的自在，就是悠然的宁静，就是动人心魄的美。 三四句“不敢高声语，恐惊天上人”依然写楼高，依然是夸张。前面是正面写，这里是侧面写。“不敢高声语”有几个原因，首先这是静修的寺院，本身就不能大声讲话；其次，星空是一种静谧的美，是需要安静地与之呼吸共鸣的，这与大海的呼啸澎湃正相反。从美学角度而言，“不高声语”绝对是和谐的。但诗人偏偏用一个“敢”字，把主观的“不高声语”变成客观的“不敢高声语”，是突出楼高，显出敬畏。“恐惊天上人”，除了大胆的夸张，还有丰富的想象。天上人是谁？他们也休息了吗？还是与诗人一样，在同看这一片浩瀚的星河？诗人怕惊扰了他们，是对这迷人夜景，对这美丽人生的一种尊重。其实也是诗人对自己的尊重，我不打搅别人，希望别人也不要来打扰我，就让我在这高楼之上，独自吹着山风，独自看这苍茫宇宙。 从写法上看，除了大胆的夸张和丰富的想象之外，这首诗语言平实，浅近易懂。我更喜欢的是诗人的诗外之意。别人看见的是一座高楼，我看见的是李白那独有的骄傲和自尊。万丈高楼之上，能与天人相应和，不如默默和虚空交流，不如独自与灵魂对话。举世之中，或许没有人能理解，但这一刻，这一瞬间，是独属于自己的。这巍巍的高楼，不正是李白自己吗？
小贴士： 这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作品。还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》（“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”）、《夜宿乌牙寺》（“夜宿乌牙寺，举手扪星辰。不敢高声语，恐惊天上人”）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟观等多种说法。 借这首诗讲一个格律知识。五言的格律一般是“平平平仄仄，仄仄仄平平”或者“仄仄平平仄，平平仄仄平”。这首诗前两句是“平平平仄仄，仄仄仄平平”（“摘”字古代是入声字，仄声）。后两句应该是“仄仄平平仄，平平仄仄平”,但是“恐惊天上人”是“仄平平仄平”，有两个字音不合律。其实是这样的，一般首字可平可仄，但这一联“恐”变为仄声之后，这一句变成“仄平仄仄平”，除了韵脚就只有一个平声字了，这在格律中是个忌讳，叫做“孤平”。为了避免犯孤平，必须“拗救”，把第三个字本该发仄声的变为平声字，这就符合格律了。于是这首诗就变成这个样子了。  |
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