 第一句： “这是个'场’的世界，有多少立场就有多少观点、主义。众生是立场的、利益的、好恶的，众生只相信自己愿意相信的东西，出离立场的观点在立场的圈里是没地方立足的，因为没有'场’可以让你立。” 这句话很好诠释了“众生没有真理，只有好恶”这一说法，早年鲁迅先生笔下就写过爱看热闹的中国人，他们只知道看热闹，凑热闹，像看戏一样，只是为了欢快一下，没有人会真正去探索这热闹背后的意义和真理，看的是什么？怎么回事儿？ 他们都是站在各自的立场，评价或批判着身边的任何事情，公说公有理，婆说婆有理，没有真理真相。 明白了这句话，在日常生活中，就可以少与人争论，真正做到“走自己的路，让别人说去吧！” 第二句： “活着就有麻烦，能躲就躲，躲不了就受着。” 这就是人生，人生就是一件事情接着一件事情的麻烦，永远处理不完，所以我们面对生活，就该少点抱怨，多点理解，多想办法，少找借口，受自己该受的，躲自己该躲的。 是福不是祸，是祸躲不过。  第三句： “每个人都能从“俗话说”里找到依据，那“俗话说”也就不那么重要了，重要的是你需要哪个俗话说，从这个俗话说里获得心理支持。” 俗话说：大丈夫能屈能伸。 俗话说：大丈夫宁死不屈。 俗话说：明知山有虎，偏向虎山行。 俗话说：识时务者为俊杰。 俗话说：狭路相逢勇者胜。 俗话说：无奸不商。 俗话说：商道酬诚，无信不立。 俗话说…… 我们好像都能从俗话说中找到说服自己的理由，可是你发现好多俗话说都是矛盾的，那么这个“俗话说”就没那么重要了。 现在网上那么多“毒鸡汤”，“成功学”之类的言辞，你认真思考，你就会发现，他们好像说什么都是对的，又好像什么都是不对的。所以至于哪个对你有用，还得自己选择。 第四句： “人类不是因为聪明而有别于其他生命的，是因为傻，人类傻到除了食物还要讲尊严、人格，还可以为这些不惜生命，这在其他生命看来是够傻的。” 都说动物简单，除了吃喝就是睡觉，所以长寿、无忧。而人类身为高级动物，却要受贪、嗔、痴、爱、憎、恨、苦别离七情六欲之苦，相比而言的确够“傻”的。 第五句： “人是最愿意走捷径的，比如谁谁的成功之路，他以为别人成功了，他照搬过来也会成功，那就危险了。” 马云曾说，谁不想懒一点，如果可以，他愿意成为唐僧团队中懒散的猪八戒而不是勤奋的孙悟空 。 人性是趋利避害的，最想走捷径，可成功偏偏走不了捷径，走捷径意味着用特殊渠道和手段，那就是挺而走险，能不危险吗？ 现在大家经常讲复制，说成功可以复制，经验可以复制，方案可以复制……其实不然，别人能成功的条件不是你都具备的，只能复制一部分，并不可能完全复制。 鲁迅先生早就说过“拿来主义”并不太适应每个人，所以我们更应该脚踏实地，事实就是。  第六句： “每个人都活在自己的态度里，都按自己的标准衡量各种关系，什么关系承载什么内容，核定多少担当。有人要钱不要命，有人要心安不要命，有人连横穿个马路都可以不要命，形形色色，看人了，所以叫大千世界嘛。” 有人浪荡天涯， 有人漂泊异乡。 有人兢兢业业， 有人勤俭持家。 有人早婚早育， 有人终身不娶。 有人爱情至上， 有人自由为王。 …… 每个人都活着自己的态度里，没有对错，也不分高低。 所以，面对人生这条路上的各种评价，只管自己，少听他言。  第七句： “人最难做到的是实事求是，妄念、贪念、杂念一大堆，就算想实事求是，你也不知道怎样实事求是。见路不走是实事求是的通俗版，是提醒你不要唯经验、教条，要走因果、走条件的可能。见路不走是让你解放思想，不要怕跟别人不一样，因为很多人一看到跟别人不一样就觉得不正常了，心里不踏实。也不要怕跟别人一样，因为也有很多人是生怕跟别人一样显不出自己高了。见路不走是解决实事求是的可操作性问题，实事求是的态度、观念、思想，是一切正确认识和决策的基础。” 这是对“见路不走”最直观的解释，能否做好一件事，是根据条件决定的，如同做一道菜，需要的配料，素材，厨艺，火候等等条件，条件不足，众口难调。 现在都讲创新，模仿和生搬硬套是很难成功的，虽然可以仿其形，但不能仿其神，再怎么惟妙惟肖，最终也只是赝品。 第八句： “见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条。要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。那咱说是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。” 见路不走，说白了就是走条件的可能，有多大肚量吃多少米；有多大体格穿多大衣服。 龙与凤配，猪与狗同。 明白这些人生才会少妄想少出错，看看但凡自律的人，德高望重的人。小时偷针，长大偷金；从小敢撒谎，长大敢杀人。所以我们都在教育自己的孩子，从小开始培养他们养成少犯错不犯错的习惯，以免误入歧途，命运多舛。  |
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