【原】正五行生旺通根秀气择日精髓

一、从日课四柱本身来看

这是正五行择日法的最主要内容，其取课原则如下：

1、以日干为核心。

这与子平八字论命以日干为我的方法是一致的。日课四柱八字中，日干处于核心地位，其他七个字均应服从于日干这一字。这是正五行择日法的总原则。

如龙、山、命喜木，则用甲子、甲寅、乙亥、乙卯、甲辰、乙未日，忌甲申、乙酉及其他日柱；

如喜火，则用丙寅、丙午、丙戌、丁卯、丁巳、丁未日，忌丙子、丙申、丁亥等日；

如喜金，则用庚申、庚辰、庚戌、辛丑、辛酉、辛未日，忌庚子、辛卯等日；

如喜水，则用壬子、壬申、壬辰、癸亥、癸酉、癸丑日，忌壬戌、癸已等日；

如喜湿土，则用戊辰、己丑，喜燥土则用戊戌、己未，忌戊寅、己卯等日。

2、以月令为旺衰的主要依据。

月令是五行旺衰的主要来源，日课四柱五行气势的旺衰，月令起码占50%以上的份量（合化为其他五行除外）。日干在月令为旺、相，其他六字则大部分可安排财、官、食，以求曰干与财官食的平衡。

3、日干旺衰遵循如下原则：

（1）得一天干印不如得一地支印；

（2）得一印不如得一天干比劫；

（3）得一天干比劫不如得一弱根；

（4）得一弱根不如得一强根；

（5）得一强根不如当令；

（6）当令不如当令又透比印；

（7）当令又透比印不如地支三合三会比劫局、印绶局；

（8）地支劫印局不如四柱一气而成从旺格。

以上第（1）至第（4）种情况，日干弱，四柱八字需补印比；第（5）种情况只要再有一印比，则日干旺，需补财官食；第（6）种情况日干已偏旺，需补财官食；

第（7）种情况日干已太旺，很难将财官食补起来，要慎用；

第（8）种情况为从旺格，亦需慎用。需既能补龙扶山，又为宅主八字用神同步方可，且八字有“重病”才可用这剂“重药”。

4、选日应注意的事项：

（1）忌日干处死绝之地。所选日干如处死地绝地，其它干支又无生助，一片克泄毫无生气，谓“死日课”或“衰绝日课”，凶。

（2）忌日干极旺。如日干当令，又地支三合比印局或天干又天元一气，或从强从旺。这类太旺或旺极日课一般以大凶论，除非既能补龙扶山，宅主八字用神又能吸纳，则能大富大贵。否则大凶，千万慎用！

（3）忌年干生尽。年干亦是日课的重要组成部分，为宅主或宅主父母。如年干无根、无生，只有生其它干支的份，其元气被泄尽而死。这种日课一般不利宅主或父母，加上宅局为凶，则会致宅主或父母有灾，甚至死亡。

（4）忌燥湿严重失衡。日课四柱气势，需水火既济。火太旺，戊未戌燥土太多而无亥子水，为燥极日课；如水太旺，己辰丑湿土又太多，为太寒湿。两者均为凶。

（5）忌四柱天克地冲。如日支与年支冲为岁破，与月支冲为月破，时支与日支冲为日破，时支亦不能与年月支相冲，更不能天克地冲。如日柱与年柱、时柱天克地冲，为“反骨日课”，主子孙不孝、不敬长辈，且还有其它灾祸发生。地支相刑亦为小忌。

（6）忌口课四柱冲家人尤其是宅主四柱。宅主为用事主体，如日课与宅主八字相冲，不仅难于获福，且还有灾。日课的年、日支冲宅主八字的年支最重；月时支冲宅主八字的年支稍轻；冲到宅主八字的月、日、时支较轻。特别是不能冲到宅主八字的用神之支，因用神之支为“命根所在”，最忌冲。如某宅主日柱为辛酉，身弱，最忌卯来冲酉，一冲即有灾，故择日时，千万不要有“卯”字。

（7）日干宜旺相，能担财或担官或担食神。日干弱，必然四柱财官食旺，导致“财多身弱”、''杀重身轻”或“泄身太过”，均为不吉，为贫、贱、夭之日课。选日时，最宜日干旺相、中和偏旺，财有气有根为富格；官有气有根且财官相生为贵格；食神泄秀为文贵、食神生财又为文富齐来。需指出的是，一个日课既要身旺，又能财官食均旺相是很难做到的，一般只取身旺财旺或身旺官旺或身旺食旺，兼取二项还有可能。

一、论扶山

1、安葬，以补龙为重，扶山次之。
坚造，以扶山为重，补龙次之。如果龙如山同气。那么补龙就是扶山了，如果龙与山不同气，还是要遵循安葬以补龙为重，坚造以补山为重的原则。
山即坐向之山、坐山不必补，但宜扶起，不宜克倒，克倒则凶。扶起是指山家有吉星照临，
没有大凶煞占据，而选用的日课相合，不冲不克又合山。即为扶山。克倒即是指太岁冲山或是三煞、阴府、克山运等大凶煞占领山头。
2、五行旺相
五行旺衰，主要是以月令来衡量，不问的山家的五行在每年不同节气的月令有一定的规律的。
（1）金山旺于秋，相于四季，因此金山择吉用事取且秋季或四季。如与双山三合论，则用生月旺月，、墓月，如金山三合为已酉丑，金长生在已，旺在酉墓丑，所以墓月也用旺令看。(2）如木山旺于春，相于冬，因此木山择吉田最宜春季或冬季。如果与双山三合论，则用生月、合月，如木山三合亥卯未，木长生在亥，旺在卯，墓在未，所以墓月也作旺令看。(3）如水山旺于冬，相秋，因此水山择吉用事，最宜冬季或秋季。如果与双山三合论，则用生月、旺月，墓月如水山三合申子辰，水生长在申、旺在子。墓在辰，所以墓月也作旺令看 。(4）火山旺于夏，相于春，因此火山择吉用事，最宜夏季或春季。如果与双曲三合论，则用生月、旺月、墓月。如火山三合寅午戌，火生长在寅旺在午，墓在戌，所以墓月也作旺月看。土山旺于四季，相于夏，由于土有阳土、阴土和半阴半阳之分，如艮土旺于立春前，坤土山旺于立秋后，四墓库土山在四季之月，各旺十八天，即辰土旺于立夏节前十八天，未土旺于立秋节前十八天：成土旺于立冬节前十八天，丑土旺于立春节前十八天。
3、扶山吉凶论
(1）凡是太岁占山，叠戊己都天、阴府、年克打头山则大凶，叠金神次凶。若不叠上述之凶煞，而日课八字形成三合扶山局则吉，如又得八节三奇同到则大吉。(2）凡是太阳、太阴、壬水德、癸水德、紫白、三奇、二三种吉神到山、大吉。(3）凡是日课四柱有禄马、贵人到山、到向，或拱山、合山大吉。如寅山多用甲字，甲山多用寅字，名为堆禄格，其余同理可推。
(4）凡是事主的真禄、真马、真贵人，且以太岁入中宫，遁到山、到向，则大吉。
(5）凡是岁贵、岁禄、岁马，且以月建入中宫，取遁到山到向则次吉。
(6）凡是岁或命禄马、贵人，在一二旬内取遁到山到向者，福力最大，四旬内到者次吉，若五六旬内到者无力。
(7）凡日课八字宜扶山合山或与山比助一气，或印绶生山，或禄贵到山皆吉。最忌地支冲山，次忌天干克山。只有辰戌丑未山不大忌冲，如果是岁冲破也凶：如果是月、日、时中只有一支冲不妨，但冲多也凶。
(8）凡日课四柱中有纳音克山运的，如果是年克或月克忌竖造，因为不能制也。安葬则以日月纳音制之，制者要当令得力，受克者要休囚无力，方能稳妥。(9）凡是阳宅原有屋宅的，要修山兼修方的，要忌大将军、大月建、小月建以及金神七煞等恶煞。
二、论相主
一、培根聚旺气相主

相主是指选用的日课八字能辅助与相合值事人中事主的命，此指事主的命是生命，而不是八字，造宅以家长的命为主，葬以亡人化命为主，祀主次之：皆重于生命，不重于生日：又重年天干，兼论地支。喜生扶，忌冲克，所论的财官、印绶、贵人、禄马等格。与龙（山）用法同理。如生人八字，如果财官有气，再合得拱夹格局，其人未有不富贵的，造葬何独不然，八字造成格局排定。又得年月吉星照临，前后拱照，贵禄马共相扶持，是以课全为我所设。如果是葬课则以亡人化命。总之造命之法，是经补龙为培根，又以补山为聚旺气，相主为相关切，必要三者，俱有情，方为上吉之课。若不有情纵得富贵大格局，也为虚设。
二、相主原则
阳宅相主，不论竖造还是修方，均以宅主（造主或修主）及主妇为主，众主为辅。阴宅相主，不论是安葬还是附葬或是修坟，甚至是祭山，都以化命为主，祭主次之，众主又次之。
1．合官或合财格。所谓“合官者得贵，合财者得富”，这是合者有情，不合者则无情的缘故。
2．比肩格，用比肩者，帮旺相主之身得力。3.印绶格，用印绶者，生旺相主之身有力。4．长生格，用四长生者，助旺相主之身生力。5．临官格，催旺相主之身合力。
6．禄马贵人格，助旺相主之身施力。 

三、相主的注意事项
木命地支切忌与四柱地支相冲。如果加上天干克命的则称之为天克地冲，最凶更忌，四柱四冲中，只日柱冲命最凶，时柱冲命次之，年柱、月柱冲合为小忌。（2）凡本命羊刃，四柱切忌多见。如甲命忌卯字（ 帝旺）为羊刃之类，多见则忌。③、本命煞唯天罡四煞（天罡四煞即岁煞）。修忌宅长，葬忌化命及祭主，吉不能制。应在选课时注意。如
寅午戌年生人属火、忌于丑年、月、日、时内作甲、乙、庚、辛四山向
申子辰年生人属水，忌于未年、月、日、时内作甲、乙、庚、辛四山向，
已酉丑年生人属金，忌于辰年、月、日、时内作内、丁、王、癸四山向，
亥卯未年生人属木，忌于戌年、月、日、时内作丙、丁、王、癸四山向，
④、本命食禄最吉，能催官禄，此乃本命食禄之禄也，四柱八字中有三四点俱吉，或修食禄方亦妙。如甲命以丙为食神，丙禄在已，四柱多用已学，或修已方为食神得禄大吉。
⑤、凡三合之力胜于六合，但事主之命喜与日课八字六合，而三合次之，唯用三合降煞者得事主之命与日课八字构成三合为妙。山向又喜与日课八字三合吉也，而六合轻矣。
⑥、凡坐山及来龙与命干、命支同推，但二十四山向没有戊己二字，而多乾坤良巽四字。用禄马贵人则乾与亥同、坤与申同、艮与寅同、巽与已同。如四柱用壬字则禄到乾亥，用丙丁则贵人到乾亥，用已则马到乾亥是也，坤艮巽依此类推。如乾坤艮巽山用长生、印绶者，则乾金与庚金同，坤土与戊土同，艮土与己土同）巽木与乙木同。

⑦、驿马有冲山者，则取到向。如寅山驿马在申位，忌申字冲寅山，则四柱多用寅字，它既能助寅字又是马星到申向也。禄贵到向者俱吉，宜活法取之即可。⑧、本命飞遁真禄、真贵、真马，则支、干俱全之谓也。它是以太岁入中宫遁到山到向中官，造葬、安床、入宅俱大吉。修方者宜到方。如甲子年生人，寅为禄马，丑未为贵人，甲年五虎遁则寅为丙寅、丑为 丁丑、未为辛未。乙丑年修方以太岁丑入中宫，顺数丙寅到乾六则乾为禄马，辛未到坤二则坤为阳人，丁丑到艮八为阴贵人。乾坤艮三方修作吉，余仿此。

三、二十四山正五行择日精髓
1、二十四山当令
二十四山配ニ十四节气，每山与一节气对应，即每山当令一个节气。冬至阴尽阳生，夏至阳尽阴生。二十四节气配二十四山，阳尽午中，阴尽子中。故冬至日为子山正线，夏至日为午山正线。子午线为阴阳之分界线，故子山在冬至前后七天半这十五天当令，午山在夏至前后七天半这十五天当令。二十四节气分布二十四山，每一个节气皆居其对应山家的中线，故每一个山家皆在其对应的节气前后七天半这十五天内当令。
当令者，掌权也，其气最盛也。故若要发挥山家之最大威力，必须在其当令之时的十五天内进行选择，才能达到目的。
若山家当令且合局合运，能任官任财，见财得妻财，见官得贵，见子添丁，见父母主进契，见兄弟主高寿。
山家当令有如一国之君、集团之一把手在位掌权。与五行四时旺相休囚死之时令有着本质上的不同。如艮山属土，却在立春前后这十五天当令。很多人是不敢在立春后之寅月对艮山择日用事的。因寅月为木令，而艮山属土。木克土，时令克山家，谁敢用事？!

2、二十四山当令节气表 

地盘二十四山，分别由十天干、十二地支加上乾坤艮巽四维组成。十二地支毎支中皆藏有天干，支中所藏天干为人元，十天干为天元，十二地支为地元。要沟通天地，唯靠人元。
山家用日，务要使其通天透地，方能发挥其作用。盖天干山家若不能通地，在地支中植根，则漂浮无依，即使旺相亦无用武之地，纵有荣华富贵亦不长久；地支山若不能透天，在天干中透出，纵当令亦无出头之日，有经天纬地之才亦报国无门。若天干通地，即地支中见禄旺墓余气，是为有根。在其当令之时，根基稳固，英雄大有用武之地：在其失令落难之时，亦有所依归，不致流离失所。地支若能透天，当其生旺时，则能一展オ华，出人头地，大展宏图在其休囚无力之际，亦能潜伏等待时机东山再起。

3、支藏人元表 
 子藏癸  ，丑藏己癸辛，寅藏甲丙戊， 卯乙 ，辰藏戊癸乙 ，巳藏庚丙戊，  午 藏丁己 ， 未藏乙丁己  ，  申藏戊壬庚 ，酉藏辛  ，戍藏戊丁辛，亥藏甲壬。

从上表我们可以看到各地支所藏的人元。故天干山家用日：
甲山只有用亥日、寅日方能透地生有根。寅为甲之禄，故甲山用寅日为日禄到山，最吉。
乙山用卯日、辰日、未日方能透地生根。卯为乙之禄，故乙山用卯日为日禄到山，最吉。
丙山用寅日、已日方能透地生根。已为丙之禄，故丙山用已日为日禄到山，最吉。
丁山用午日、成日、未日方能透地生根。午为丁之禄，故丁山用午日为日禄到山，最吉。
庚山用巳日、申日方能透地生根。申为庚之禄，故庚山用申日为日禄到山最吉。
辛山用酉日、戍日、丑日方能透地生根。西为辛之禄，故辛山用酉日为日禄到山，最吉。
壬山用申日、亥日方能透地生根。亥为壬禄，故壬山用亥日为日禄到山，最吉。                      癸山用子日、丑日、辰日方能诱地生根，子为癸之禄，故癸山用子日为日禄到山，最吉。
4、地支山家用日：

子山唯有用癸日方能通天出头。子又为癸之禄，故子山用癸日为日禄在山，最吉。
丑山用己日、癸日、辛日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，       用辛日得儿女、小辈、下属之助力。 T 
寅山可用甲日、丙日、戊日透露出头。寅为甲之禄，故寅山用甲日为日禄到山，最吉。
卯山唯有用乙日方能通天出头。卯又为乙之禄，故卯山用乙日为日禄在山．最吉。
辰山用戊日、癸日、乙日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用癸日得妻财之助力，       用乙得主管领导之助力。                                                                                                    已山可用戊日、丙日、庚日透露出头。已为丙日、戊日之禄，故已山用丙日、戊日为日禄在       山，最吉。                                                                                                                        午山可用丁日、己日通天出头。午又为丁日、己日之禄，故午山用丁日、己日为日禄在山，最吉。
未山用丁日、己日、乙日皆可通天出头。用己日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助        力，用乙日得主管领导之助力。                                                                                      申山可用庚日、王日透露出头。申为庚日之禄，故申山用庚日为日禄在山，最吉。               酉山唯有用辛日方能通天出头。酉又为辛之禄，故酉山用辛日为日禄在山，最吉。
戍山用戊日、丁日、辛日皆可通天出头。用戊日得兄弟朋友之助力，用丁日得父母长辈之助        力，用辛日得儿女、小辈、下属之助力。
亥山可用甲日、壬日透露出头亥为壬日之禄，故亥山用壬日为日禄在山，最吉。

坐库通根方法：

1.本气通根

天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根，主要操作方法是：

干支相同：甲乙木天干遇地支寅卯木

丙丁火天干遇地支已午火

戊己土天干遇地支戌未丑辰土

庚辛金天干遇地支申酉金

壬癸水天干遇地支亥子水

2，生扶通根

天干得到地支生扶，主要操作方法是：

地支生天干：天干甲乙木遇地支亥子水

天干丙丁火遇地支寅卯木

天干戊己土遇地支已午火

天干庚辛金遇地支辰戌丑未土天干壬癸水遇地支申酉金

余气通根

天干得地支的余气根，其操作方法是：

天干甲乙木遇地支辰土（湿土〉

天干丙丁火遇地支未土（燥土〉

天干庚辛金遇地支戌土〈燥土〉

天干壬癸水遇地支丑土（湿土〉

注意事项：

以上几种情况全都叫做“通根”，凡是天干通根的都以强看，但强的力量还不同，以本气通根为最强，其余次强。

天干通根的坐下地支叫“正根”，又叫本气通根。天干的坐下地支不是通根，而通根于旁柱的地支叫做旁柱通根，或叫做“旁根”。正根的力量大，旁根的力量较小。

判断天干强弱，首先看是否通根为主，而不是以得气为主，这一点非常重要，定要明白其中道理。

5、乾坤艮巽四山家用日：

乾坤艮巽不属于干支，又该如何用日オ能使其沟通天地呢？

以正五行论，乾山属金，为阳金，可参考庚山之用日法。坤艮二山属土，皆为为阴土，坤山可参考未山之用日法，艮山可参考丑山之用日法。巽山属木，为阴木，可参考乙山之用日法。
以纳甲论，乾纳甲壬，乾山用日可参考甲山、王山之用日法，但用壬日泄山家之气。坤纳乙癸，坤山用日可参考乙山、癸山之用日法，但用乙日克山家，要小心。巽纳辛，巽山用日可参考辛山之用日法，但辛为巽之五鬼。师门经验，巽山用辛日多数不吉。艮纳丙，艮山用日可参考丙山之用日法。艮山用丙日最吉。山家用事，唯有在其当令之十五天内，用正五行日课配合山家。天干山家必要用藏有该天干之同气地支，地支山家必要用该地支所藏之同气天干，使山家、日课週大透地，成格成局，力贯三元，才能发挥出山家、日课之最大威力！这是正五行择日配合山家，使山家日课发挥出最大威力的精髓所在。
以上所述为师门三十多年来正五行择日经验之总结，为本门独有之正五行择日精髓。

6、24山向长生表：

但据以上查表择日之真谛，在于阴阳五行，孤阴不长，独阳不生。世间万物离不开金
木水火土五行的生克制化。日元，在于日干对其他七个字的生克刑冲合化的关系。