【原】追问再追问：我们追问的是什么？

      这一段时间我一直在细读陀翁的《罪与罚》，陀翁对苦难的直面与书写让我时有震惊。刚才我读到了书中主人翁拉斯柯尼科夫去看望一位被生活所迫而当了妓女的女孩，当着女孩的面，他说了许多冷酷的话，陡然间，他遽然跪伏在地，亲吻女孩的脚。女孩大惊失色，闪开了，他站起了身，对女孩说：
       ＂我不是向你下跪，而是向人类一切苦难下跪！＂
       这句话瞬间将我击中，我完全没有想到陀翁这时竟会蹦出这么一句肺腑之言，泪水夺眶而出。
       这时，我想起了徐州的那位8个孩子的可怜的母亲，想起了许许多多失踪的女孩。在与我们同在的这片土地上，她们中的许多人竟生不如死，被男人们像牲口一般对待，可她们不仅在经受着非人的苦难，而且她们还是一个又一个失去了身份的人——她们究竟是谁？又是谁制造了她们的苦难？
      面对她们，面对人世间所有人的不公与苦难，我们每一个人，都应当有如陀翁笔下（显然也是陀翁本人的心声）的拉斯柯尼科夫似的持有最基本的(除非你不是人）悲悯之情怀：
＂我不是向你下跪，而是向人类的一切苦难下跪！＂
       惟具此心者，我们才能将他人之苦难，视为我们自己正在亲历的苦难，也惟此之共情与共理，才能重建我们社会的良知与良心。
                    2022年2月8日

      徐州8孩母亲之案仍在舆论圈发酵，其重要的一点乃是要懈且顽强的追问真相。之所以不依不挠之追问，乃是基于对案发地之地方政府的＂公示＂拒不相信——而事实上，也是他们的公示一而再地失信于民，以致激起民怒。

       由此陷入了一场困局，值此之际，本当应出现一个值得民众信任且可委托之的中介机构，由它代表民间/民意进入＂案发地＂进行独立调查，在此过程中，民间与当地政府/公安皆可派员负责监督整个调查过程的公正与客观性，唯由此才能真正为当下之困局解套，因为现在缺席的是让民间信服的公信力，所以要允许民间力量出场，否则这个当代＂罗生门＂之案将会无限的演绎下去，于真相，在民众心目中亦将永不在场。

                  2022年2月11日